一月七日，法國巴黎《查理周刊》雜誌社遭恐怖分子侵入，持槍殺害十二名工作人員的慘劇。隨後，在逃亡過程中，又因挾持人質，造成四名人質的死亡，四名歹徒中有三名被法國特勤部隊擊斃。在巴黎發生如此巨大的死傷意外，是近年國際間最嚴重的恐怖攻擊事件，舉世震驚。

慘案發生後，法國政府全力緝凶之外，也將事件定調為一起不同宗教與價值觀之間的爭議，由於受害單位是雜誌社，因此也被界定為對言論自由的攻擊與箝制。言論自由是普世價值，在民主發源地的西方國家，更受到憲法保護及高度社會認同。《查理周刊》事件因此不只激起法國民眾對恐怖主義的反抗意識，整個歐洲、乃至全世界都加入聲援行列。「我是查理」則成為維護言論自由最新的口號。

對於進行恐怖攻擊的槍手與其背後代表的恐怖主義暴力，世人當然不能認同，必須給予譴責。這起事件被認為是恐怖主義對西方整體價值觀及言論自由的挑釁，抑或是不同宗教價值觀之間的嚴重衝突，在慘案發生後不到一星期，已有不同的討論出現。

《查理周刊》是一家非常小型的雜誌社，以出版諷刺漫畫為主，其內容不只諷刺法國時政，題裁取材自全球政治事件與政治人物。領域也不只政治，舉凡文化、教育、經濟、體育、宗教等，都是其嘲諷，甚至醜化的素材。這次惹禍上身，則是因多次醜化伊斯蘭教的先知，刊出對伊斯蘭教的不友善作品而招來殺身之禍。

西方世界的價值認為「民主」就是：即使我不同意你的意見，但也誓死維護你發聲的權力。準此，《查理周刊》對伊斯蘭教的真主與先知就算有再離經叛道的嘲諷與醜化，這也是言論自由的範疇，穆斯林必須以平常心視之。

然而，持此觀點者也必須考慮，世界愈來愈多元化，如何能以一種價值強加於人。在穆斯林心目中，先知與真主的地位之崇高，更甚於父母，西方的價值觀若容許他人侮辱自己的宗教信仰與父母家人，卻未必能要求不同宗教、國族的人也接受別人侮辱自己的宗教信仰與父母家人。己所不欲勿施於人，反之，己之所欲也不能強加於人。

《查理周刊》遭到恐攻，是否等同於「言論自由」受到侵犯？這份雜誌一般的發行量只有六萬份，顯見並非主流刊物，認同者更是極為少數。如今，因其成為受害者，就被推上「言論自由」的高檯，這樣的價值轉身也不成比例。於是，「我不是查理」一派迅速騰起，開始討論這起事件是否能與「言論自由」產生直接的連結。

我們再一次強調，暴力恐攻絕對要被譴責，但「言論自由」是否能無限上綱到唯我獨尊，無所不辱的地步？這是否是言論自由的誤用與濫用？不同的宗教各有其教義，但互相尊重是應有的共識，即使言論自由亦不應逾越這個底線。