文／記者陳瑋全專題報導

南京大學中華文化研究院教授、佛光山人間佛教研究院主任程恭讓，年輕時充滿理想，曾立志當作家，遍覽群書，研究西方哲學，卻找不到心靈的歸宿，直到在圖書館翻閱明成祖朱棣集注的《金剛經》，才找到生命答案，當場痛哭流涕，從此走向佛教研究的路。

從小深厚佛緣

選擇佛教研究

程恭讓的家鄉，位於中國大陸九華山的後山，當地民間對於地藏菩薩的信仰深厚，每年農曆七月三十日的地藏菩薩聖誕，遠近地區的民眾都會來祈福朝聖。他表示，在那樣的年代，佛教信仰依舊留存民眾心中，令人印象深刻。初中在文革時期的寺院裡讀書，蕪湖師範學校中文系畢業後，曾在九華山腳下的兩所中學擔任三年語文教師，程恭讓表示，成長階段與佛菩薩有深厚因緣，八識田裡早已埋下了種子，讓他選擇研究佛教。

他在中學時期，曾立志要當作家，從瓊瑤、金庸的小說到古典四大名著皆有涉獵，同時也讀托爾斯泰、杜斯妥也斯基等翻譯名著。上大學後，對哲學產生濃厚興趣，不僅閱讀德國古典哲學的黑格爾、康德、馬克思等著作，也讀海德格、叔本華、尼采與沙特的存在與虛無等學說，畢業論文即是《叔本華美學思想研究》。他寫了不少文學劇本、中短篇小說，但歷經幾次投稿被退稿的嚴峻打擊，從此將重心轉向哲學研究。

熱情探求事物

經典降伏其心

八○年代末期是中國社會思想活躍、充滿理想主義精神的年代，當時他充滿熱情探求新事物，囫圇吞棗的研讀西方哲學，卻得不到心靈的歸宿感，對於國家、民族、文化的出路也求不到答案。大學畢業的某一天，他到無湖師範的圖書館閒逛，鬼使神差的讓他拿起一本明成祖朱棣集注的《金剛經》，讀到「諸菩薩摩訶薩應如是降伏其心！……，實無眾生得滅度者。」這一段時，當下痛哭流涕，心裡大受感動，原來所有問題的答案竟在此可以找到。

當時不到二十歲的程恭讓，認為佛教思想的智慧超越中西，是究竟之道，從此找到安身立命之道，決心研讀佛經，走入佛教研究這條路。程恭讓開始準備要考哲學研究所時，曾經寫了一封信給賴永海教授，希望以佛學研究做為自己的課題，賴永海回信說：「歡迎你來」。這封信給了程恭讓無比的信心，以第一名進入南京大學哲學研究所，他表示賴永海熱情的接納，是他走向佛學研究很重要的增上緣。

研究現代佛教

社會脈動意義

一九九○年程恭讓考入南京大學哲學研究所，攻讀宗教學碩士，師從賴永海教授。一九九三年進入北京大學博士班，師從樓宇烈教授。碩士研究生時期選擇二十世紀佛教為主要研究方向。他表示選擇研究二十世紀、近現代佛教，與現代有相對緊密關係；促使他們思考佛教的昨天、現在與未來，中國現代佛教有哪些問題？它的前途在哪裡？當代中國社會需不需要佛教？佛教要怎麼做？這些與社會、人生密切相關的問題，有很多挑戰。

程恭讓在研究所時，特別對唯識學著力頗深，最後決定以《太虛大師的唯識學研究》為碩士論文。

博士時期則以歐陽竟無為研究重心，歐陽竟無是南京支那內學院的創始人，是二十世紀中國佛教最卓越的學者之一，也是居士佛教的第一人，是唯識學最重要的復興者。

碩博士論文的選題，讓程恭讓關注佛教理論，也期許自己的研究對時代更加有意義。此後，他的研究即以近現代的佛教重要人物和唯識學為研究重心。一九九六年他的博士論文《歐陽竟無佛教思想研究》在北京答辯後，成為北京大學年度優秀博士論文，並獲推薦全國優秀博士論文評選，二○○○年經過修改後，也在台灣的新文豐出版社出版，獲得不少好評。

（上）

學林菩提路

程恭讓教授

安徽青陽縣人，蕪湖師範專科學校中文系畢業，南京大學哲學所碩士，北京大學哲學所博士，曾任中學教師三年，首都師範大學教授、博士生導師、政法學院副院長。

現任南京大學中華文化研究院教授、佛光山人間佛教研究院主任與南京古雞鳴寺梵語佛典研究中心主任，致力於兩岸佛教文化交流與推廣人間佛教研究。