文／陳彥宏

我的志業是學佛所做、行佛所說，時時提醒自己別忘了長智慧、增慈悲。

我的職業是海事安全的研究與教學工作，天天讀的都是海上的風險與海難的故事。二個月前，為了大型船舶是否該多聘一位引水人協助船舶進出港區的事，發表了一篇評論文章，不料卻引起反對方很粗暴地為文反擊，指名道姓的公開大肆批判，用字遣詞刀刀凶狠，不留餘地。

拜讀畢，除了難過，還是難過！總覺得好似沉冤莫白、受盡委屈。返家後，立即開啟電腦，氣憤地敲擊著鍵盤，總想一股腦把是非曲直論述個清楚，把道理要回來，把真理還諸於天地人間。

起身，泡杯茶，義憤填膺的準備繼續寫下去。轉個頭，瞄到桌旁的《人間福報》。隱約的，就好像是佛菩薩要我把眼光停留在「星雲說偈」的「無鬥」兩個字上頭。突然，一股清涼，讓我寂靜了下來。

今天「星雲說偈」的題目是〈無患於一切〉，講的是《增一阿含經》：「無鬥無有諍，慈心愍一切；無患於一切，諸佛所歎譽。」

用心讀完，我覺得我剛剛拽滿的瞋恨心，似乎被那一意的爭論個是非曲直弄得有點過頭了！和我經常告誡自己的「學佛所做、行佛所說」，二者相去十萬八千里，而且還不知道走到哪裡！就像《華嚴經》卷第四十九中云：「若菩薩於諸菩薩起一瞋心，則成就如是等百萬障門。」

我捫心自問，我考量的，的確只是風險與安全！這事，不是我的事！多聘一位引水人，真的很單純的只是想減少一點點風險，增加一點點對人員、船舶與港區的安全。

當然，我想我也是欠考慮了，我所要增加的安全，畢竟是建築在有人要多花錢的基礎上。

我很喜歡「倒坐觀音」的故事，他的典故很發人深省。

大抵是說：「問大士緣何倒坐？恨凡夫不肯回頭！」這個意境和：「若不回頭，誰替你救苦救難；如能轉念，何須我大慈大悲」，頗有異曲同工之效。

我也常用這樣的故事來自我勉勵。但是，因緣沒有具足，很多的事是無法推動的。我想我所想要陳述的理念，如果時機尚未成熟、機緣不對，怎麼推，或許也只是枉然。

今天，比較值得我檢討的，除了我是不是為文真有偏頗，除了人家是不是罵得有理之外，我想我是應該仔細體會星雲大師〈無患於一切〉裡所解釋的「無鬥」、「慈心」與「無患」了！

《六祖法寶壇經》般若品第二中云：「凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提」這句話，我今天又再次的以一個起煩惱的凡夫身分體悟了一次！