文／星雲大師

了身何似了心休，

了得心兮身不愁；

若也身心俱了了，

神仙何必更封侯。

──《禪宗無門關》

這個四句偈就像是一首詩，字面上看很好懂，我們想了脫生死，就必須身與心都了脫，才能真正解脫自在。

人有了身體，就產生了苦，等於老子所說：「吾所以有大患者，為吾有身。」為了滿足身體的需求，就須必有房子住、有食物吃、有衣服穿，甚至還有愛情的需求，以及其它許多的東西。為了這個身體，我們就要百般忙碌辛苦，因此，如果不能夠了身，身體的苦就會綿綿無休。

雖然可以讓這個身體不貪求，比方說，不一定穿名貴的衣服，不一定吃佳餚美味，不介意住在狹小的居處，不企求榮華富貴，不貪著種種的享樂，但這樣是不夠的。「了身何似了心休」，只要內心的妄想執著沒有歇息，都還是不究竟的。

過去有一個居士參加慈善晚會，晚會裡有歌唱舞蹈表演。他心想，我是個修行人，怎麼可以觀賞唱歌跳舞呢？於是就閉起眼睛不看。慈善晚會進行到一半，開始募款，大家紛紛出錢樂捐，一百塊、兩百塊……。輪到這個居士時，他不肯出錢，說：「我又沒有看！」收錢的人就說：「先生，你要出雙倍的錢。」「為什麼？」「大家用眼睛觀賞，你是用心看，所以要出雙倍的錢。」由此可知，我們了身還不夠，更要了心。

「了得心兮身不愁」，就算吃得好、穿得好、住得好，可是心中並不在意或貪戀種種的享樂，這還是有修行的。有很多人雖然身在紅塵，但心在山林，他們能看破放下，超然物外，修行的功力還是很高的。

「若也身心俱了了，神仙何必更封侯」，假如身和心都能放下，都能解脫的話，就像神仙般逍遙自在，又何必封什麼將相公侯呢？