世間的真象如何？作家葉珊在《料羅灣的漁舟》一文中提到，遠看泊在海面上的漁舟彷彿靜止不動，其實是因為未曾走近，所以體認不出海的動盪與起伏。這是生活在地球上的我們共同的錯覺，因為石層堅硬，就以為大地永遠不動，因為海水一望無際，就以為海永遠不會枯竭，殊不知情人之間信誓旦旦的表態「海枯石爛」，只是美麗的文學想像，當人們真切體認到這些都是虛無不實時，通常也是一場撕心扯肺的劇變之後。

《佛說無常經》裡教示人們：「假使妙高山，劫盡皆散壞，大海深無底，亦復皆枯竭；大地及日月，時至皆盡歸，未曾有一法，不被無常吞」無論多高的山、多深的海，終有散壞枯竭的一天，即使是大地和日月，也會隨著時間而變動毀壞，這裡所說的「散盡毀壞」並非指一夕之間沒了，而是我們所以為的不變，其實天天在變，天天的樣貌都不同，英國作家及探險家葛瑞姆．漢卡克在其著作《上帝的指紋》中，也曾根據遠古地圖和現今地圖上，各洲大陸經緯度不同的情形，提到地層漂浮的說法。所以沒有什麼是絕對不變的，即使是我們自己，也隨著時間天天在變化，外貌不同、健康情形不同、細胞數量不同、甚至想法也一日三變，因此《八大人覺經》才說：「世間無常，國土危脆」。

漸進式的無常因為變化微小，能為我們所接受；但無常也有一朝散盡毀壞的時候，一埸地震，震醒多少家庭的天倫夢？一埸海嘯，捲去多少寶貴生命和理想？生存的地方如此，國家也是如此，自有人類歷史以來，多少朝代還能維持到今日？曹雪芹〈好了歌〉說：「古今將相在何方？荒塚一堆草沒了」，吳哥遺址、秘魯古城、長城遺跡、埃及金字塔、義大利龐貝城、英國巨石陣、兵馬俑、馬王堆、羅馬古戰場……在在提醒我們「國家治還亂，器界成復毀」。

但是無常也不是那麼可怕的事，無常代表一種積極的態度，比如知道現前的安樂富貴和平等事，終有消散的一天，我們就不會安於現狀、揮霍福報，而是更用心對待，不稍鬆懈；無常也代表一種光明的希望，因為知道事實永遠隨著努力而改變，就不會因一時的失意、受辱而妄自菲薄。善用無常法則的積極、光明、善美，才是佛說無常的根本意涵。