▲小禪堂，是一所具有傳統叢林禪堂風格的修持閉關中心。
▲佛光山的大禪堂，長十二丈，寬八丈，一次能容納三百人同時參修。
佛光山修持中心之興建，乃開山宗長星雲大師鑒於多年來佛光山僧眾之發心弘法，信眾之努力護持，卻苦無一處具多功能的修持殿宇，供僧信二眾使用；另一方面，有鑒於今日社會拜金風氣之瀰漫，道德人心墮落之迷失，特建此修持中心，擬以長年舉辦禪修、念佛、抄經等行門修持，以增進僧信二眾的心地工夫，改善社會風氣，淨化社會人心，為社會、國家、世界略盡棉薄之力。
一般傳統之禪林規範，大多以僧尼日常修行生活為主，然佛光山則是一處僧信二眾與社會大眾皆可親近參修的叢林道場。「以共修淨化人心」是佛光山四大宗旨之一，因此，修持中心之各類修持活動，更成為佛光山在推行人間佛教的一大工作重點，並提供昇華人文素質、心靈教育及生活藝術之途徑。
修持中心下設禪淨法堂（男、女眾禪學堂）、淨業林（淨學堂）、抄經堂、禪講師研究院。以下就禪淨法堂說明之。
啟建緣起與分布
佛光山修持中心禪淨法堂為便利禪修，佛光山禪堂的組織分成僧眾和信眾兩部分，僧眾的部分又分男眾禪學堂與女眾禪學堂，而信眾部分則稱為「禪淨法堂」。整個禪堂係經五年籌畫，三年興建，於一九九三年春竣工，坐落於佛光山大雄寶殿後方的如來殿三樓，是一座深具規模、宏偉的修行道場。
佛光山禪淨法堂首任堂主為心定和尚，爾後由慧日法師接任，現任堂主為慧昭法師。佛光山禪堂在星雲大師的睿智領導下，歷經每一任堂主的苦心經營發展，目前不論在禪法的修持上、禪堂設備、制度、規約、生活…，乃至整個禪風，都已經深具規模，吸引無數喜愛禪修者到佛光山精進共修。
佛光山的禪堂分布極廣，在總本山、國內及國外各別分院寺院道場，皆開辦有定期或不定期的禪訓班、一日禪、二日禪、戶外禪、兒童及青年禪修等，以接引當地對禪修有興趣之信眾及社會大眾。
總本山除了有專屬出家僧眾長期參修，於每年期頭、期尾定期受理僧眾討單的禪堂外，更有信眾三日禪、五日禪、禪七，及不定期舉辦的七七，便於海內外信眾及社會大眾回山參修，以淨化心靈，更提升禪定功夫。
設備功能與現況
1.大禪堂
佛光山的大禪堂，長十二丈，寬八丈，一次能容納三百人同時參修，莊嚴的氣氛及凝聚的道行攝受人心，讓人嚮往精進修持的力量。
2.小禪堂
小禪堂，又稱「內禪堂」，能容百人行坐，並設有長連床（廣單），一切食、宿、行、坐修持皆在其中進行，是一所具有傳統叢林禪堂風格的修持閉關中心。
3.現況
佛光山禪堂，每年接引著上萬人進堂禪修及參觀。每年舉辦僧眾精進禪七外，就連信眾的禪七、五日禪、三日禪也持續不斷舉辦，更因應社會各單位所需，還延伸到戶外禪、千人心靈放鬆禪、青年「雲水禪心生命體驗營」、國際禪林營、高縣政府教育人員一日禪、基隆教師生命營、教師佛學營、叢林學院、勝鬘書院、普中女籃隊、普中社團、佛光大學禪修、義守大學企業管理研究所禪修等；乃至協助總本山四十周年朝山禮佛修持活動的引禮及協調工作，實踐人間佛教度眾的精神。
人間生活禪怎麼說
1.星雲大師如是說
何謂「人間生活禪」？慈悲喜捨、廣結善緣、直下承擔、精進奮發、不變隨緣、依戒生活、知足淡泊…，無一不是「人間生活禪」。
一位禪者，如果眼見不到芸芸眾生愁苦的面容，耳聽不到眾生希求的聲音，心感受不到眾生的憂悲苦惱，腳踏不到天地的冷暖，身不在法界萬象中，就不是一位頂天立地的菩薩禪者！
禪，是人間的一朵花，是人生的一道光明；禪，是智慧，是幽默，是真心，是我們的本來面目，是人類共有的寶藏。
禪，雖然是古老的遺產，但更是現代人美滿生活的泉源，因為禪的功用，可以擴大心胸、堅定毅力、增加健康、啟發智慧、調和精神、防護疾病、淨化陋習、強化耐力、改善習慣、磨練心志、理解提起、記憶清晰。尤其禪能令我們認識自己，所謂明心見性，悟道歸源。
2.心定和尚如是說
人間佛教的本意，是唯有在人間修行佛法。我們修行為什麼一定要修禪定？修禪定就是修心的意思—修我們這顆心。讓這顆心在接觸種種境界的時候，不要迷糊，一迷糊，就會染著境界、貪念境界，心裡放不下，所以必須「平時」下功夫。
人間的生活，唯有看破、放下，去除自己的見地、執著、傲慢、嫉妒、不滿的心態，才能夠達到「無我相」，進一步提升至「無人相」、「無眾生相」，處處無障礙。一定要在生活裡勤修，與人接觸是最好用功的時候，當然，平常還是要不斷的在禪坐方面用功，日常生活中才能如此的應用佛法。
3.心培和尚如是說
佛光山的禪法，建立在人間佛教的基礎上，所以取名為「佛光人間生活禪」，修持的核心是以「菩提心」為出發點，這是非常殊勝的法。從禪堂出版的《佛光禪入門》中，可了解修行的次第。裡頭有好多前人禪修的經驗，也收錄許多星雲大師所開示的禪修語錄。如果我們能夠對於禪修知見有深入瞭解及行持，那麼對於煩惱的斷除，就能尋得修行解脫的方法。
4.慧昭法師如是說
什麼是人間生活禪？我個人覺得黃檗禪師所講的「終日不離一切事，不被諸境惑，方名自在人」這句話講的最貼切！人間生活禪是不離開人世間，也不離開日常生活的。所謂「佛法在世間，不離世間覺；離世覓菩提，恰如求兔角。」人間生活禪的修行方法，就是要在日常生活中時時善護清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。希望大家都能夠時時善護念，時時刻刻提起正念，提起什麼正念？就是「常覺而無住生心」這個正念。如此才能終日不離一切事，不被諸境惑，生活才能過得自在灑脫！