執筆人：林明德中華民俗藝術基金會董事長

我出身南部小漁村，屬於窮鄉僻壤地帶，世代以養麻薩末為業。林家大多學歷不高，長輩雖鼓勵晚輩讀書上進，卻採取放任適性的態度。在這樣環境裡，我會走上讀書一途，顯然是爹娘的鼓勵與自我的抉擇雙重因素的影響。

從小對經典就心存一分仰慕，小二聽張老師談《論語》，我就主動寫筆記。大街小巷，家家戶戶的門聯，是我另類的書本，我經常逐戶細讀，默默背記。老師從山東流亡到台灣，輾轉來永安，他教我們吟唱李白〈靜夜思〉，我印象深刻，他雙眼噙著淚水彈風琴教唱，那曲調如泣如訴，牽引出遙遠的鄉愁，也成為我生命中的第一首唐詩。

高中青春浪漫，少年情懷總是詩，國文老師引領我們吟〈春望〉、讀〈琵琶行〉、誦〈長恨歌〉；我曾趁早自習偷偷翻閱幾回《紅樓夢》。一九六○年代，我考上大學，隻身北上。那時流行存在主義，張秀亞老師啟迪我們讀詩、寫詩，讓我們在詩歌尋找一些生命的回音。

你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

—卡之琳（1910～2000）〈斷章〉

在池塘裡

青蛙忽然跳進

水濺有聲

—松尾芭蕉（1644～1694）‧俳句

有次上課，老師在黑板以行草寫出這些詩句，全班同學靜默無聲，一時陷入沉思，各自玩味詩心。當下，我若有所得，內心泛起一片愉悅。從此，愛詩、讀詩、解詩、寫詩成為大學生涯的重要課外活動。那時，朱光潛先生幫我打開一扇美學的門扉，王夢鷗老師引導我認識語言的藝術，而艾略特的歷史的意識有如暗途一盞燈，從而培養出純正的文學趣味。輔園時代，我吟哦周夢蝶、羅門、洛夫、鄭愁予與余光中……，在古典文學的基礎上，轉益多師，規模大家，並且提筆邁上詩路。後來與好友籌組大地詩社，與羅青推動草原文學，開設新文藝講座，名家連袂解讀一首詩的誕生……，這些經驗構築我的詩觀與美學：知感交迸，用心於字句之外。

一九八○年代，偶然的機緣讓我接觸到民俗藝術，並且走入民間，親自領略另一種學問，斟酌雅俗三十多年，歸納出「民俗是一切藝術的土壤」這個嚴肅的命題，並持續為它尋找答案，提供例證。

一九九六年，我揮別輔大，應聘彰師，跡近賴和，聆聽〈覺悟下的犧牲〉，一句「勇士當為義鬥爭」撞進我的心靈深處，彷彿是無聲的震撼，縈迴久久。

「宛如追逐天地線的雁子，以飛行證明活著。」我在半線積極築夢：為國文系覓尋新路向；以人文投入行政團隊，共同追求大遠景；啟動文化工程，十年經營彰化學；整理王夢鷗老師文集，重現其文化智慧；尋訪民藝耆老，建構常民生命史；投入文化詮釋與批判，為文化政策提供一些觀點。二○一一年，我從四十年的教授生涯退休，卻又揭開人生的新起點。猶不能忘情田野踏查，持續挖掘人文資源，以例證俗之美，並且進行幾項學術工程，在人間世忙碌、奔馳。

五十年來，我以詩記錄生命的軌跡，歷程幾個階段，共有二百多首，既展現生命風景，也成為一面鏡子，照見時光隧道中許許多多的自我。

二○一三年，我與隱地聯絡，沒想到促成一段文學因緣。他走踏文壇數十年，集小說、散文與出版於一身，五十五歲（1992）開始寫詩，「用十八年的時間縱橫呼嘯過詩海」（白靈語），出版五種詩集。聽說我寫詩五十年，想出詩集，大受感動。「林教授，這是文壇大消息，爾雅樂意為你出版。」他說著又主動邀約，我看得出那是出自以文字譜寫生命樂章的一分同情與尊重。於是，我答應了。

古人十年磨一劍，我卻五十年完成《詩路》，可見其艱辛，感謝天地、父母、家人與師友，願這本詩集能與您們分享。