佛陀的堂弟跋提王子，出家後和同參在林間打坐，有一天，三個人大喊：「快樂啊！快樂啊！」佛陀問：「什麼事情讓您們這麼快樂呢？」跋提比丘說：「過去我在王宮裡錦衣玉食，有衛兵保護，但我每天都不安心，感覺有人要刺殺我。現在吃得簡單，卻甘美飽腹；住在林間樹下，卻好安全、自在。」

修行人體會「以無為有」，有無窮無盡的歡喜；經典中記載，佛陀說法是為了「示教利喜」；諸佛菩薩說法，與會大眾也因領悟妙意，而能「皆大歡喜，信受奉行」；《藥師經》中，十二藥叉大將更允諾：「誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。」

佛門中出家僧人的各種工作職稱，統稱為「叢林四十八單」。其中，有所謂「知客」，就是要知道客人的需要，給人方便，使其生歡喜心；也有「悅眾」，就是要知其事、悅其眾，給大眾歡喜。可見學佛修行，不是民間錯認的「吃苦菜」，反而要在服務大眾中，創造快樂歡喜。

佛光山開山宗長星雲大師教導弟子們要「將歡喜布滿人間」，指導國際佛光會要以「歡喜與融和」為前提作發展，甚至引領佛光山弟子們，修行最大的特色就是歡喜。

曾有大學青年問我：「師父，您出家了，不能上卡拉OK唱歌，不能去跳舞，不能吃麥當勞，這樣的生活有什麼樂趣可言？」我笑說，出了家，不必花一毛錢，透過拜佛，拜出自性的光明法喜；透過念佛，唱誦得自在安詳；透過抄經，一筆一畫有靜肅安寧；就是掃地，也讓心地與大自然融合成一體，享受「青青翠竹皆是妙諦」的喜樂。

佛學院學生問大師：「師父您說要皆大歡喜，如何能在人我之間，維持這一份和諧歡喜？」大師簡單一句：「把不好的告訴我，把好的告訴別人。」就是要有勇於修正自我的勇氣，也要讚嘆他人的布施。一來一往之間，都在實踐大師提出來的「你重要、他重要、我不重要」，「給人利用才有價值」的精神理念。

《維摩經》中說：「吾有法樂，不樂世俗之樂。」佛學院學生跟著大師腳步，以法為樂，進而服務大眾，傳播無窮盡的歡喜，也寬闊了人生視野，始知真正的歡喜，在破除一己之私，在眾中學習吃虧、學習發心，才真能領略佛法的真理妙趣。