咒語「那囉謹墀」，梵文narakindi，漢譯則有「大悲」、「賢愛」、「賢善」「善護」等意思，所以整句咒語的句譯有「大悲觀音」、「慈悲觀音」或「賢善者」等意思。

　此外，「那囉謹墀」在經疏也有不同的解釋，《水陸道場法輪寶懺》解釋為求一切善和眷屬的「寶瓶手」或「胡瓶手」。「胡瓶」一義在《大悲心陀羅尼經補注》也有說明，文言：「胡瓶其形如賢瓶，首似金翅鳥，此鳥為鳥王，一切眾生之父。大梵於首冠中現金翅鳥，此瓶亦爾，作迦樓羅首」。

　所以「胡瓶手」據經疏的記載，是一只金翅鳥首的修法寶瓶。「金翅鳥」又名「玅翅鳥」，梵語為「揭路荼」、「蘗嚕拏」、「迦婁羅」，據經文的記載，金翅鳥具卵、胎、濕、化四生，其中化生的金翅鳥威力最大，能食四生龍族，因此造成龍族莫大的痛苦和恐慌。

　後來，由於龍族中的化龍之子於六齋日受八關齋戒，因此解除了金翅鳥食啖的驚恐；而金翅鳥亦於如來處受持五戒，佛令沙門釋子受食時先施彼一分以養其命，所以佛門齋供施食儀中便有「大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿」的偈語。

　而「胡瓶手」的修法過程在《千光眼觀自在菩薩祕密法經》的記載是說：「若為善和眷屬者，當修胡瓶法。其持瓶觀自在像，相好威光如上所說。唯右手執胡瓶，其瓶首如金翅鳥首也，左手當齊上，向上受胡瓶勢。畫像已。其印相作未敷蓮印，二空開立，指頭相合。」

　又《大悲心陀羅尼經補注》也記載到，「若欲成就此法者，作一胡瓶置本尊前，作手相誦咒，即得善和眷屬，譬如轉輪王，圍繞王時，以此胡瓶安自身前表敬重義。本願慈悲薰王三昧，成就此利益。」

　回到題記為「此是龍樹菩薩手把金刀之處」，原文出自於《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》和《千手千眼大悲咒行法》，而版畫中衣帶飄飄、手持大刀的赤足胡僧，應該就是詮釋題記中的「龍樹菩薩手把金刀」一語，然而題記與版畫與咒語原意相距甚大。