當服慚愧藥，忍辱為衣裳，懺悔莊嚴華，熏用善心香。 ──《治禪病祕要經》佛門裡有很多修行的法門，可以幫助我們提昇生命境界，然而過分強調修行，往往適得其反，還會產生各種的毛病。

　佛陀的比丘弟子中，有一位二十億耳，未出家前是有名的音樂家，出家後雖刻苦精進修道，卻始終不能開悟。佛陀便以彈琴為喻，提示他修行如彈琴，弦太緊會斷，太鬆則彈不出聲音，必須中道才能圓滿。一個修學佛法的人，不管參禪也好，念佛也好，假使身心不調和，思想觀念偏差，用錯方法，也會離道越遠。這四句偈提示我們四個方法：

　第一、當服慚愧藥。身體有病了，可以服藥治療；心裡有病了，則以「慚愧」的藥來對治。怎麼做呢？要生起慚愧心，知道自己苦惱。慚者，慚己；愧者，愧他。覺得對不起自己的法身慧命，也對不起他人，心中常想：父母師長教養我，十方大眾供應我日用所需，同道、朋友護念我學習，如沒好好學習，怎對得起大家對我的成就呢？有了慚愧心，就懂得發心立志。

　第二、忍辱為衣裳。一個態度傲慢、趾高氣昂，常懷嫉妒、瞋恨心的人，要提醒自己「忍辱為衣裳」。等於人要穿衣服，穿什麼衣服？穿忍辱的衣服。忍的衣服無上的莊嚴。知道羞恥、難為情的人，他的人格自然莊嚴崇高。

　第三、懺悔莊嚴華。一念懺悔心起，整個人的身心都會與道相近，好像頂戴莊嚴的花鬘。我們一個人經常懺悔認錯，認為自己不如人，內心不夠清淨、行為不完全合乎道德，自己不夠慈悲，反而能得到眾人的尊重。

　第四、熏用善心香。熏習，會產生很大的力量。所謂「近朱者赤，近墨者黑」，平時聽聞善法，心存善念，親近善知識，身心也會熏染道德的清香。