「一夜連雙歲，五更分二年」，在家家團聚的除夕之夜，吃過豐盛的年夜飯，在聲聲爆竹中，圍爐熬夜，開始守歲。

　除夕守歲作為一種民俗，有著悠久的歷史。最早記載見於西晉的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱曰「饋歲」；酒食相邀，稱曰「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱曰「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

　早在南北朝時期，梁代徐君倩曾賦有〈共內人夜坐守歲〉一詩：「歡多情未極，賞至莫停杯。酒中喜桃子，粽裡覓楊梅。簾開風入帳，燭盡炭成灰。勿疑鬢釵重，為待曉光催。」讓我們真切感受到了一千四百多年前這一對恩愛夫妻飲酒守歲，對新的一年充滿了希望和期盼的喜悅心情。

　隋唐時期，除夕守歲之俗已盛極。唐太宗李世民就曾寫過一首〈守歲〉詩，盡顯宮廷除夕守歲之氣派：「暮景斜芳殿，年華麗綺宮。寒辭去冬雪，暖帶入春風。階馥舒梅素，盤花卷燭紅。共歡新故歲，迎送一宵中。」帝王有詩興，文人情更濃。

　唐代詩人董思恭在其〈守歲〉詩中記敘了自己除夕守歲的情景：「歲陰窮暮紀，獻節　新芳。冬盡今宵促，年開明日長。冰消出鏡水，梅散入風香。對此歡終宴，傾壺待曙光。」

　而杜甫在其〈杜位宅守歲〉詩中對除夕守歲這一習俗描繪得更加生動傳神：「守歲阿戎家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。四十明朝過，飛騰暮景斜。誰能更拘束？爛醉是生涯！」親人團聚，歡聲笑語，使槽邊吃草的馬都受到了驚嚇；而那紅彤彤的燭光，竟嚇飛了林中棲息的烏鴉。　

　有道是：寸金難買寸光陰。在辭舊迎新之際，有多少人感歎日月如梭，更加珍惜大好年華。西元一○六二年歲末，時年二十六的蘇東坡就寫過一首非常風趣的〈守歲〉詩：「欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒，去意誰能遮？況欲繫其尾，雖勤知奈何？兒童強不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。坐久燈燼落，起看北鬥斜。明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇。」詩人將時光比作鑽洞的長蛇，到了除夕，這條蛇留在洞外的只有一點點尾巴，無論怎樣努力亦不能拽回來了。詩人告訴我們，過去的就讓它過去吧，只要從今日開始努力，前景仍是光明的。該詩當是守歲詩中的皎皎者。

　古人席振起也在〈守歲〉詩中所說：「相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅映碧紗；三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。」告戒人們要珍惜大好年華，不要虛擲光陰。

　守歲對於團聚的人們來說，是一頓親情大餐，享受著人生最大的樂趣。而對於遊子，客居他鄉，不能回家與親人團聚，凸顯幾分淒涼，幾分離愁，不由淚濕衣杉。

　白居易在〈客中守歲〉中寫道「守歲樽無酒，思鄉淚滿巾」。同是唐代詩人的戴叔倫的《除夜宿石頭繹》，述說了他在旅途中辭舊迎新，只有寒燈相伴，心中悶悶不樂的情景：「旅館誰相問？寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。」

　而清代蔣士銓在〈除夕過太常金先生宅守歲〉一詩中寫道：「爆竹聲中歲兩更，懷鄉思母豈無情？長安客有終身住，百感心同一夜生。塵世華年喧夢蟻，朱門歌舞到侯鯖。誰知冷屋燈檠畔，遊子淒然坐到明。」其思鄉思親之情躍然紙上。