萬機休罷付癡憨，蹤跡時容野鹿參；不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵。 ──宋．懷志當一個人從繁華世界回歸純樸生活，從熱鬧的城市回歸寂靜的山林，由飄浮不定的生活回歸安定自處，那是怎麼樣的寫照呢？宋代懷志庵主在這段詩偈中，描述了他的隱居生活。

　「萬機休罷付癡憨」，在擾攘紛亂的紅塵世間，人為了生活下去，要有萬般心機，種種經營、計謀，卻為自己帶來不安然、不快樂。如今我萬機休罷，一切放下，不再用心機，不再競爭汲營，從此做個大智若愚的人。

　「蹤跡時容野鹿參」，今後不再從有為、有相上操勞，不再爭取世間的榮華富貴。我要一心參禪，回歸大自然，與大自然同在，只有野鹿知道我的蹤跡，我與山林鳥獸物我一體。

　元朝的高峰妙禪師，在山洞裡修行，以野果為食。有人問他：「這有什麼好吃的？」「比珍饈美味還好。」「為什麼連頭髮也不梳理呢？」「我心上一點煩惱都沒有，還要梳理什麼？」「為什麼不洗澡？」「我心裡早就清淨了，何須再洗澡？」「為什麼沒有換洗的衣物？」「我有道德、慈悲的莊嚴衣，還要什麼衣服？」「你連個伴侶、朋友都沒有。」「山河大地、花草樹木、日月星辰都是我的朋友呀！」高峰妙禪師過的是真正灑脫自在的生活！

　「不脫麻衣拳作枕，幾生夢在綠蘿庵」，身上穿的是粗布麻衣，睡覺時不必換脫，直接和衣而睡，拳頭是我的枕頭。這種隨分隨緣，到處安然自在的生活，真正如夢一般。人生若能回歸大自然的清淨、無求，是多麼可貴！

　人不一定要依靠物質的欲望才有快樂！在無欲裡、在清淨裡，一樣可以安身立命！