若行惠施時，福田雖不淨，能生廣大心，果報無有量。 ──《菩薩本緣經》社會上有很多樂善好施的人，有的人只想到普利他人，有的人則是抱持著耕種福田的心，希望將來能有好的果報。

　「福田」可分為二種：一、敬田，即對上的，如對父母、師長、佛祖、羅漢、菩薩、大德、大善知識等的恭敬供養。布施有多種方式，諸如錢財的布施、勞力的幫助，乃至排難解紛等，都是布施敬田的功德。

　二、悲田，即對下的，如對貧窮、低賤、苦難的人，給予慈悲照顧。物資貧乏者，施予金錢、物質，使他免於匱乏；知識欠缺者，教導他知識、道理，使他能明白事理；精神上空虛茫然者，給予精神鼓舞的力量，幫助他找到人生的方向；受到委屈、驚嚇者，施予無畏，替他主持公理正義，給予依靠，讓他不再畏懼，這些都是慈悲的布施。

　「若行惠施時，福田雖不淨」，有時候我們所種的福田不清淨，例如：所恭敬的師長並不是很有道德學問、所救濟的對象不一定德行高尚等等，「能生廣大心，果報無有量」，只要我們布施的心是真誠清淨的，還是會有好的果報。

　就如地藏菩薩發願到地獄度眾生，地獄眾生雖不清淨，但由於他誓願弘廣，度眾的功德力自然無量無邊。因此，我們要到哪個地方去救濟貧窮，或者布施的對象不一定很清淨，但是你有很好的發心，你有深廣的願力，有平等的布施心，無顛倒夢想心，更無分別對待之心，所獲得的果報自然也會無量無邊！