若有貧窮人，無財可布施，見施心隨喜，福報與施等。 ──《因果經》這四句偈我讀來很有感想，這也是目前學佛者常有的迷思。何謂真布施？心意的歡喜才是最上等的布施。

　有些人信佛，到寺院道場禮佛、共修，以金錢的布施來表達心意；但有些人會認為自己預算有限，沒有多餘的錢財可布施，就不敢到寺院拜佛。其實，金錢布施是小事，比金錢還高一點的布施，可以發心到寺院做義工。例如：我幫忙倒茶，幫忙澆花、掃地，是身體的布施。

　既沒有力氣也沒有時間的人，可以用口布施、說好話。我讚歎佛法、讚歎佛陀的功德、讚歎寺院的莊嚴、讚歎法師的慈悲。常說讚歎的語言，讚歎我們的同參道友，也是很重要的。

　有了出錢、出力、出好話這三種布施法門，如果你還是說：我沒有出錢，沒有出力，也不會說話，那沒有關係，還可以「出心」。什麼是「出心」？見人布施，我沒有錢，不過心裡為他感到歡喜，像我們興辦佛光、南華大學，是發動「百萬人興學委員會」才建起來的，召募百萬人士每個月出資一百塊，共同來辦大學。也有的人說：「一百塊我也出不起。」這也沒關係，如果他看別人出一百塊，打從內心為他感到歡喜讚歎，這就是隨喜功德了。

　見人布施、做好事，我心裡跟著他感到歡喜，這樣的心念也等同於布施的功德了。有些布施的人心存望報、心存計較、心不甘情不願，甚至懊惱後悔，這樣功德也會相對減少。

　因此，學佛不一定要有錢，佛也不貪求我們的香花供養，最重要的是有心，有心比有錢更重要，心香一瓣，可以遍傳三千法界，布施者、隨喜者都能同霑法益。如何正確學佛、實踐佛法呢？這段偈頌提供我們很好的觀念！