其實，說到中國佛教在東南亞的發展，最初並非由高僧大德到當地傳教而展開，而是一些齋姑、齋婆，抱著觀音像、關公像和她們的祖先牌位，從福建、廣東一帶飄洋過海，到現在的印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國等地，布置起佛堂，供人禮拜，才維繫當地華人信仰。

　至今，在東南亞國家，這類佛堂幾乎有成千上百個，那些齋姑沒剃髮，也沒結婚，平日以替人解籤、安太歲，甚至算命，來維繫佛堂傳承。尤其，每位姑姑都收養好多女孩。這許多女孩，能繼承香火的，也要有相當善根，否則紅塵萬丈，早就給社會風潮捲走了。

　與佛光山有緣，互有來往的姑姑不少，這當中，印尼的黃志慈姑姑，實在是位偉大人物。

　黃志慈女士，廣東惠州人，一九五○年生，三十年前，她送佛堂幾位小姑娘到佛光山念書，不但勉勵她們在台灣多參學幾年，還鼓勵出家學道，希望她們能發心學會講經說法。目前，在印尼蘇門答臘弘傳佛法的宗如法師，具大將之風，就是黃志慈姑姑培養的人才。

　黃志慈姑姑從小在佛堂長大，只受過初中教育，假如要形容佛門的觀音聖像有多莊嚴，她的身相大概就像一尊活觀音吧。慈悲溫和的她，雖只在佛堂為信眾服務，但卻胸懷佛教。她不僅把宗如送到台灣學習十年，在宗如回印尼後，還讓她承擔法務，並建設佛光山別分院，度化信徒萬千，一點都不戀棧佛堂主持人名位。後來，她的佛堂還改名「普門道場」。

　除了宗如，她也把徒弟覺燈送到英國留學，碩士學位完成後，才回印尼幫助佛堂發展。

　關於黃志慈姑姑的事蹟，最重要的是，她和宗如合力與印尼政府周旋，散播佛教種子。幾十年來，印尼因「排華運動」，不准漢文進入當地，不准佛教界請印尼外的人士到當地說法，也不准佛教徒在公眾場所露面，問題是，印尼三億多人口中，就有一億以上是華人，受到如此待遇，華人又怎麼不痛苦呢？

　我眼看著在黃志慈和宗如等人努力下，今日印尼宗教界終有改變，尤其近幾年，她們光是找我到蘇門答臘做公開、對外講演，就有好多次，還創下國外出家人首次在印尼弘法的紀錄。對於如此結果，我也為她們感到榮耀。

　近幾年，她們還舉辦「菩提眷屬祝福禮」，推動家庭和諧，有將近二百對夫妻連袂參加；也舉辦「人間音緣歌唱比賽」。

　她們為佛教做出的成就，足以作為各地佛堂師姑效法的典範。