有一天，佛陀對弟子們提出一個問題：一個受過佛法教化的人，和一個未受過佛法教化的人，當他們遇到快樂的事物時，同樣會有樂受的感覺；相反的，當他們遭逢悲傷痛苦的時候，同樣會有苦受的感覺。那麼，已受教和未受教的人到底有什麼差別呢？

弟子聞言，彼此面面相覷，無法作答，只得請佛陀慈悲開示。

佛陀說：一個沒有受過佛法教化的人，遇到痛苦的時候，往往悲不自勝，甚至徬徨迷惑，不知如何安頓自己，這就如同中了第一支箭以後，又中了第二支箭一樣的感到痛苦不安；相反的，有佛法的人，遭逢痛苦的時候，絕不徒然悲歎，乃至怨天尤人，因為他已經有智慧，不會再受第二支箭的痛苦。

一個佛教徒身處樂境之中也絕不放縱自己，因為一旦陶醉在快樂之中而放逸身心，第二支箭便會帶來苦受。佛陀又繼續闡述樂受的道理。佛陀開示後，弟子們個個欣慶自己能過著佛化的生活，能夠不為苦、樂所惑，尤其對於不受第二支箭的譬喻，個個心有戚戚焉，自此更加惕勵自己切莫放逸，以免受到第二支箭的苦。

人往往沈緬於享樂而不能自拔，或者陷溺於哀痛而不能超越，被同一塊石頭絆倒二次是一種恥辱，被第二支箭射中更是一種不幸。

如何培養覺性，苦樂不滯，便是無上的智慧。

（摘錄《佛教叢書‧〈不受第二支箭〉》）