以眾緣故起，

一切無堅實，

諸法自性空，

自性無有相。

──《大寶積經》

「以眾緣故起」，世間萬物、宇宙萬有皆是眾緣和合而生，緣散則滅，本體為空性。好比花開了，是因為它聚合所有的因緣：有種子的因，有土壤、陽光、水、養分，才能成就花的綻放；一張桌子，也是因緣所生：種子種在山林裡，數十年後長成樹木，經過工人的砍伐、鋸木，加以削型、拼裝等，而能成為一張桌子。一棟房子，是由鋼筋、水泥、磚塊、木材等眾緣所成。

人也是眾緣所成。最初以父親、母親為緣而有，出生後，以呼吸維持生命，以陽光、空氣、食物、水滋養色身，有士農工商供應衣食住行，有親人朋友、社會國家為依靠，生命得以安全。如果缺少了這許多因緣，生命無法存續，這就是緣聚則成，緣散則滅，世間無常不實的道理，所以「一切無堅實」。

就像一朵花，什麼是「花」？花莖是花？花瓣是花？花蕊是花？花，也是眾緣所成，由人將這個眾緣假合的物質名為「花」，它並非單獨存在的實體。同樣的，桌子原本也不是桌子，是由大樹鋸成木材，經過很多因緣過程，才成為一張桌子。桌子是假相，花也是假相，體性是空，皆不能單獨存在。

「諸法自性空，自性無有相」，宇宙萬有都是相互依存，你中有我，我中有你，自性本空，無有固定的形貌。所謂「空中生妙有」，一個空間，可以置物；一塊空地，可以蓋房子，「空」，可說是人間的實相、諸法的法性。在法性裡，可以變現萬象，也能含藏萬有。

因此，在世間萬象中，我們要學習不被假相迷惑；在緣起緣滅中，能看到萬法的自性，這才是人生最重要的！