以深意樂攝律儀，

聞甚深經能信解；

敬初發心如佛想，

慈心普洽障消除。

──《妙慧童女經》

「以深意樂攝律儀」，在我們的生活裡，難免有金錢、物質、感情等種種需求，但是在追求世間的欲樂中，必須合乎戒律儀禮、合乎法制道德；逾越正軌即是非法，就不應當妄想擁有。做人也是如此，言行思想要確立一個道德律儀的標準來自我規範，只要合乎律儀、法制，縱然是世間的五欲，還是可以適度擁有。

「聞甚深經能信解」，除了物質的享受與快樂，人在精神和心靈的世界也需要開拓。藉由聽經聞法，了解經典義理之後，進而還要在生活中信受奉行。佛教三藏十二部經典所闡釋的道理甚深微妙，更超越世間的法理，它能教導我們如何解脫生死之苦、如何發菩提心、如何利人利己，甚至求證永恆圓滿的生命。

「敬初發心如佛想」，初發菩提心的人，內心必然是歡喜踴躍，信心堅定，發心要行菩薩道，要布施行善、做好事，要服務社會、照顧大眾，這對他未來的一生，甚至對群眾的未來，必定有決定性的助益。因此對一個初發大心向善、向真、向美、向好、向慈悲道德的人，我們都應該敬他如佛。

「慈心普洽障消除」，我們培養慈悲心，這個慈悲除了對自己的親友，還要能普及一切眾生。例如：我們孝順父母，慈悲只對父母；愛護兒女，慈悲只對兒女，那還是有限；要把慈悲遍滿人間，即能業障消除，圓滿做人之道。

這四句偈頌為我們提供了人間修行的方向，若能依此奉行，當下就是淨土了。