【記者林洛瀅台北報導】台北市北投文物館正舉行「傳神—民間人物造型特展」，以時間貫穿台灣先民審美意趣與生活文物，從廟宇人物雕刻藝術概念，衍生六大主題、約二百組文物。其中，凱達格蘭族漢化後所拜的土地公、土地婆，是以北投唭哩岸石雕刻而成，八尊觀音菩薩是展示數量最多的神祇，展出至今五個多月，逾一萬五千人次參觀，展期至明年一月五日。



　早期民眾普遍不識字，除了寺院廟宇所供奉的菩薩、神祇，廟宇建築以交趾陶、木雕、陶藝、石雕等，雕刻許多道德、忠孝結義等人物故事，兼具工藝、教化作用。而交趾陶人物塑像以低溫燒製而成，其大小與擺放位置高低有關，如放置寺廟最頂端的福祿壽三仙，就要做得比較大，才能吸引人們注意。



　「神秘的宗教人物」主題區展示佛教、道教，以及與職業相關的佛像、神尊，展示最多的神祇是觀音菩薩，包含自在觀音、書卷觀音等八尊，雕刻材質有黃楊木、石頭、小紫檀結合象牙，線條柔美，襯托著菩薩莊嚴慈悲的容顏。



　另外，由百年唭哩岸石雕成的土地公、土地婆，象徵北投歷史文化特色。北投文物館副館長洪侃表示，唭哩岸石為北投特有礦石，米黃色外觀，風化後外層變黑，但結構性好、耐高溫，被當地民眾視為雕刻神祇的石材首選，加上凱達格蘭族漢化後，文化信仰受影響，自然也會拜土地公、土地婆。



　「憨番」又稱「老番角」，台灣經過荷蘭統治時期後，匠師以外國人造型做為寺廟屋頂與柱子間的裝飾，表達撐抬大屋，當時「憨番抬厝角」或「憨番抬廟角」說法在民間廣為流傳，目前南部寺廟仍可發現蹤跡。



　此外，還有展示布袋戲、皮影戲、早期的漫畫，以及民國五○年代令人喜愛的「大同寶寶」，讓展覽增添趣味與創意。洪侃表示，「傳神—民間人物造型特展」是從傳統民間藝術角度出發，欣賞大型建築、傳統戲曲等人物雕刻，帶領大眾認識藝術、工藝、文化、歷史意涵。