一個客家社團忽然愛上了黃槿花，請教我如何把黃槿和客家做上連結？我問他們，客家人不是已把油桐花當客家花了嗎？何以還要另找黃槿？他們的說法是，油桐只在山區生長、開花，一般平地和濱海看不到；而這些地方也有許多客家族群居住，這些地方可說遍地黃槿，處處開花。

我只好對著黃槿花大作文章：

黃槿是一日花，早上開，晚上謝，代表勤奮的客家人「日出而作、日入而息」的美德。

黃槿的花瓣是鮮黃色，但每一片花瓣基部卻是火焰般的深咖啡色，代表客家族發源自中原，是標準的「炎」、「黃」子孫。

黃槿花開呈微微低頭狀，代表一種謙虛；還有，黃槿花在日落凋謝時，噗一聲整朵完整的掉落下來，代表的是客家硬頸風格，維持著始終如一的風骨。

更重要的是黃槿樹耐強風、耐苦旱、耐貧瘠，任何惡劣環境都能努力扎根，開枝散葉，它被選為海岸防風林最佳樹種不是沒有原因的，而這樣刻苦耐勞，勇敢與艱困環境搏鬥的精神，還有什麼植物比它更能代表客家民族？

這群社團朋友大大欣喜，開心的說，他們還真選對了花！

黃槿做為客家意象之代表，的確是有條件的。但其實這也是我順口說說，倘若哪天來問我的是「閩南」、「外省」，或「新台灣人」的朋友，我還是會隨口另外再大談特談一番，說不定對方也都能聽得「心服口服」。

其實黃槿本是大自然的一分子，它不屬於哪個族群私有，它更不會主動宣示喜不喜歡出任哪一個族群的代表，一切皆來自人為的詮釋。我們讚美梅花的堅貞，詠歎牡丹的富貴，厭惡鬼針草的揮之不去，一切都來自一次次認同上的強化，而終於為它們貼上了標籤。

黃槿一如油桐，能不能代表客家花，一方面是主觀的誰先貼標籤搶得先機，另一方面則是客觀的，能否贏得多數人之認同。但可以確定的是，黃槿本身絕不會參與任何意見。

所有的植物朋友都不會參與人間的意見，我想，如果他們有話向人說，唯一的一句只是：「人啊，請共享這地球之美好吧，別被無窮私欲與貪念迷惑了您的雙眸！」