人，活著就好，想得愈複雜，愈會失去生命的意義。

可是在刀劈斧砍、你來我往的戰場上，要不想命喪當場，除了祈求好運之外，就只能「看得深遠，思前想後」，才能儘快擺平敵人，避開危險。

所以孫子提出了「兵者，詭道也」、「上兵伐謀」的對治之道，要我們謀定而後動，擺脫慣性思維，才不會付出昂貴的代價。

回溯歷史長河，兩千五百多年前，「出其不意，攻其無備」這種奇襲戰法，就像暗夜裡的光源，讓其他求助無門的將領找到了出路。孫子快人快語，毫不藏私，為了證明「謀攻」確為制敵的有效戰法，他把執行重點拆成兩部分，〈軍形篇〉說：「善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上，故能自保而全勝也。」

在保全戰力的前提下，把自己藏深一點，嚴守閉鎖的據點，使敵人看不到，打不著，這是「藏於九地之下」最安全的措施。

然後再以突然發難來殲滅敵人，以激戰和圍攻，專打薄弱、孤立、分散之點，讓敵人顧此失彼，反應不過來。

孫子認為在與未知的危險戰鬥時，加強提防之心、避免被偷襲尤其重要；被動防禦總不及主動進攻來得輕鬆，因此先擬好一個面對最壞情況的應急方案，是絕對必要的。

人在慌亂緊張之下，思考很容易失去彈性；反之，人在十拿九穩時，心情又很容易鬆懈，不論是哪一種情況，都給敵人以快打快的機會。

打仗不是玩遊戲，天真的喊著要贏，不會讓我們心想事成；打仗也沒標準化流程，無法照章行事，至少要有自保的防護，才不至於毀掉先前的努力。

一支部隊若能始終保持高度的機動性，又能深藏若虛，簡直到了神的境界，又何懼敵人呢？