與星雲大師的淵源，可能早於不知不覺中。聽說大師常讀的書籍，我譯的《資治通鑑》亦忝列其一，善哉善哉！大師在弘法海內外的繁忙行程中，仍讀書不輟，且涉獵史學領域，令人感佩；慚愧的是我卻對佛學素無宿慧，一生波折，後來成為一名基督徒。雖然在信仰方面我與大師非屬「同道中人」，這絲毫不影響我對大師的仰慕與欽佩。所有宗教都不離追求「善」，或許只是方法、態度不同罷了。

人的習性恐怕是一生難改的，我若能早些了悟佛法所言︰一切業由因緣造，諸法皆空，莫強出頭，「平心靜氣觀自在，安忍無爭見如來」而非好逞口舌之快，見不平則鳴，看不過眼處，痛心疾首，還要口誅筆伐，狠狠批判一番，也就不會招來當年的牢獄之災。

說起來，星雲大師與我也算「同行」。大師從早年初弘佛法即筆耕不輟，「著作逾身」，文采眾人皆知；不過，大師的文字如溫煦的陽光，讀來令人平心靜氣，心開意解，生出慈悲智慧，他曾說︰「語言要像陽光、花朵、淨水」，我的文字卻一點不合乎這個原則，偏偏像暴風、利劍、海濤，又像一頭叫囂的猛虎，予人痛擊，嚴厲批判，即使嘻笑怒罵，也有濃厚的針砭意味，叫人讀了心湖生波、血脈賁張！所以我們二人除了信仰不同，文字風格也迥然不同！一是煦陽，一如狂風……看官至此是否疑惑︰如此不同的兩個老頭，怎會結緣，又怎會惺惺相惜？

其實一點也不奇怪。大師曾經說過這麼一段話︰「很多事情都是時空所造成的，但不必互相排斥，因人的本性都是一樣的︰我們每個人、或整個社會，都需要『愛』，更需要『尊重』和『包容』！所以，如果都能夠彼此尊重、相互包容，『多采多姿就是美』！」大師把深刻的道理說得如此平易易解，深得我心！這些年我倡議人權理念，其實就是『尊重』和『包容』！「多采多姿」就是多元，如果沒有尊重多元的心態，人不可能肯定自己的尊嚴，更不會重視別人的尊嚴，想來也不會有人間佛國淨土。

令我印象最深刻的一次與大師結緣的經歷，是一九九四年「國際特赧組織」中華民國總會在台北成立時。其時我為創會會長，為了成立大會商借場地一事，與佛光山聯繫。當時，台灣社會解嚴未久，恐懼自保的心態在社會中仍普遍存在。關於「國際特赧組織」，一般人在不理解的情況下，往往以為是秘密叛亂組織之類的團體，不願沾惹麻煩；其實「國際特赧組織」是一個完全聽憑良心的人權組織與義務工作。當時星雲大師未多考慮與過問，慨然應允出借場地，這份胸懷，如今看來更屬難能可貴！即使，大師未必完全了解「國際特赧組織」的一切。他之所以未多做考量即提供援助，只源於單純的宗教情懷││給人歡喜、成全他人。這也正是大師一生致力的目標││傳布「人間的佛教，生活的佛教」，他親自立下的佛光山四大工作信條是︰「給人信心、給人歡喜、給人方便、給人希望」，如此簡單的十六個字，卻蘊含無盡的慈悲、智慧。大師的確是一位信行合一的大修行者。