【記者郭士榛台北報導】文化部文化資產局為搶救台灣重要的無形文化資產「口述傳統」，昨日舉辦「與時間賽跑的口述傳統保護—文化部搶救泰雅古謠傳承文化與歷史記憶」說明會。

文化資產局代理局長施國隆表示，明年將啟動為期三年的「口述傳統」文化資產普查計畫，搶救這項珍貴的無形文化資產，並在未來《文化資產保存法》修法時，原委會和文化部共同參與無形文資保護項目。

會中邀請高壽八十三歲的林明福，藝生林恩成與阿棟．優帕斯，示範傳統藝術「泰雅史詩吟唱」，並分享文化資產保存經驗。林明福表示，他十八歲時聽祖父和父親吟唱傳統原住民歷史，他深知要後輩記憶須有文字記載，於是他以羅馬拼音寫下泰雅族的史詩吟唱，但學會傳統吟唱，更須有母語基礎和對原住民歷史文化深度認知。

如今他只有三位學生，二個兒子也耳濡目染跟著學習「口述傳統」。大兒子林恩成表示，小時常聽祖父和父親吟唱，直看到父親寫出吟唱內容，才知是訴說泰雅族祖先歷史，五、六年前決心追隨父親學習，泰雅古謠的吟唱就是口述傳統的典範，耆老紛紛凋零，有瀕臨滅絕之慮。

施國隆說，各類傳統藝術中，「口述傳統」需藉由口說或口唱傳承歷史記憶與文化，多存在於無文字書寫的群體中，尤為特殊與珍貴，更結合音樂、歌謠、說唱等，以及族群信仰、神話傳說、歷史空間記憶等多樣文化元素，可說是內涵豐富的「複合性文化資產」。

施國隆指出，聯合國教科文組織將「口述傳統」單獨列為保護項目，如菲律賓伊富高族「呼得呼得吟唱」、「侗族大歌」及藏族的「格薩爾史詩」等，皆是「口述傳統」保護名錄。我國除泰雅史詩吟唱外，還有恆春和滿州的民謠、台灣北部的即興說唱、澎湖的褒歌等，皆符合聯合國非物質文化遺產的表現形式，這些都是台灣多元文化的寶藏。