為善者生天，

惡行入地獄，

行道修梵行，

漏盡得泥洹。

──《經律異相》

「為善者生天，惡行入地獄」，說到行善，佛教有所謂「十善業」，即身，有三種：不殺生而放生、不偷盜而布施、不邪淫而貞節；口，有四種：不妄言而真實、不惡口而善語、不兩舌而和諧、不綺語而誠實；意，有三種：不貪欲而喜捨、不瞋恨而慈悲、不邪見而正見，行這十種善業可以上生天界。反之，殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、綺語、貪欲、瞋恨、邪見等十種惡行，會令人沉淪惡道。

人要生天或入地獄，並不是由什麼人來主宰，而是受自己的行為所影響。我做了多少善事，沒有人有權力不准我上天堂；我做了多少惡事，也沒有人能決定讓我不下地獄，所謂「禍福無門，惟人自招」，「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，因果業力一點也虛假不了！

有一個惡人乾達多一生為惡多端，一天，他行走在路上，眼看就要踩到一隻蜘蛛，當下生起一念善心，把腳步移開，讓這隻蜘蛛免於一死。他死後墮入地獄，蜘蛛有心報答他，便垂下一根絲線到他的面前，要幫助他離開地獄。地獄眾生看到乾達多爬上那根絲線，都爭先恐後地也要爬上去，乾達多瞋心一起，舉起腳把他們用力踹開，說：「走開，這是我的，只有我可以攀上去！」由於他太過猛力，絲斷了，乾達多和這些眾生又再度跌落地獄。

佛陀這時感慨說：「眾生貪瞋愚痴，一點利益都不肯給人，對人不夠慈悲、不肯結緣，縱然我有心想救他們，也無可奈何啊！」

因此，在善惡之間，我們應該懂得分辨抉擇，捨惡從善，並且要廣結善緣，這才是人生最重要的智慧。

「行道修梵行，漏盡得泥洹」，能修學清淨的梵行，奉行道德慈悲，等到煩惱斷盡，人格圓滿無缺漏，就能證得涅槃，完成佛道！