十六年後，我又回到馬六甲。行程同樣從三寶井開始，看著鄭和的銅像，想像他帶領大明艦隊下南洋的盛況；聽著當年太平洋戰爭時，日軍在此地屠殺華人的慘狀，然後來到了著名的荷蘭廣場。

星期天，建於一七五三年的基督教堂裡，有不少前來做禮拜的民眾，矗立廣場中央的維多利亞女王噴泉旁，川流一波波搶鏡頭的遊客；一旁也是建於英國殖民時代的紅色鐘樓上的時間停留在某個時空，後頭紅牆白窗的前荷蘭總督府，外牆搭起了整修的鷹架。

人潮夾著攤販、三輪車，多了生意，卻少了些讓人拍完照駐足的心情。我們順著山坡攀登至丘上的聖保羅教堂，坡道種植百年的大樹，根枝糾結；特有的馬六甲樹上結滿綠色的小果實。

來到了葡萄牙人建於丘上的聖保羅教堂，教堂幾經葡萄牙、荷蘭、英國殖民數百年的風霜，更經歷多次戰役的摧毀，如今徒留四壁，以及和天空相對的聖芳濟教士的空墓穴。當年聖芳濟教士在澳門過世，信徒要移靈回到他在亞洲宣教的出發點──印度果亞時，靈柩曾在此教堂暫厝半年。憑弔者注視完聖者的最後一程後，三三兩兩下山。下山的路上正面對著馬六甲海峽，近處是濱海新生地的大片成屋，遠眺清楚可見蘇門答臘的陸地。

馬六甲正扼海峽的咽喉，建城六百年以來，一直是歐亞商船的必經之地，商業繁榮。但地理位置的優勢，卻也讓它成為兵家爭奪之地，迭遭列國殖民；而過去行走在海峽上，除了商船外，更有讓人聞風喪膽的海盜伺機掠奪。這樣一種多元、豐富的歷史發展和城市滄桑，讓這個獨特的城市成為世界文化遺產。

然而行走在其間，只覺得觀光客多，以及增加了許多老房子整修成的五花八門的博物館。我進了其中一兩家博物館，但覺展出品新舊交陳，有點失望的離開。這種心情有如我在一九七六年初次到了澳門，被它的古樸、村姑般的樣子深深吸引，幾年前再去一次，發覺賭場林立的澳門已然搖身變為豔婦了。十七年前，我所看到的馬六甲還帶有濃厚的殖民地多元風情，如今更像個觀光勝地。住在吉隆坡的朋友說：「我們有時假日會開車來馬六甲玩，但近來車子往往堵在外圍，進不了城，於是只好掉頭回去。」

午間，到一家娘惹開的餐廳吃完風味午餐後，我們來到了當地出名的觀光地──雞場街，又稱文化街。這條街已有三百多年，據載是十五世紀時，從福建和廣東南來的商人在此經商聚集的地方。建築大多是中式長形店屋，也有中西式混搭屋。

雞場街在十年前被規畫成文化坊，骨董店、土產店、小吃店林立，街上有不少寺廟，還有許多會館，如福建會館、雷州會館、廈門會館、海南會館，大多的會館裡都供奉著媽祖。

我對於這種招攬觀光客的示範街道素來不感興趣，但因要配合回程的時間，所以便獨自走走，然後無聊地鑽進海南會館。午後，會館的中庭聚集了十幾個婦人，她們分工把蒸熟的長米搓成一個個高爾夫球狀。我面露微笑地靠上去，問她們在做什麼？她們親切地說，大家都是來來當義工，幫忙準備雞粒飯便當，因為當天有一個音樂會，主辦單位跟會館訂了八百個海南雞粒飯，我瞥見小廚房旁還有幾個婦人正在剁雞塊裝餐盒。（待續）