俗諺云：「人在福中不知福」。古人亦云：「井涸而後知水之可貴，病而後知健康之可貴，兵燹而後知清平之可貴，失業而後知行業之可貴。凡一切幸福之事，均過去方知。」有福之事過後才知，除了徒增悔恨外，於事何補？若能知足，珍惜現在，當下娑婆即是樂土。

「惜」字拆開來，就是用「心」關照「昔日之情」；亦即對任何事物都能珍惜，愛惜，重視而不糟蹋耗費。故《晉書‧陶侃傳》：大禹聖者乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰。

「惜」是愛惜，「福」是前生善業感得的果報、是福德因緣。「末法時代，人的福氣是很微薄，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，古人所說『樂極生悲』，就是這意思！我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所餘的可以留到以後去享受；願以我的福氣，布施一切眾生，共同享受。」——弘一大師

記得小時候，每當碗中有剩下飯菜時，母親就會說：「聽說閻羅王那裡有很多餿水桶，都是為生前浪費食物者所存起來，將來要投胎需把這一生所浪費且已變成餿水的食物吃完，才可以去投胎。」

記得小孩們聽完這段話，再也不敢挑食或有剩飯菜。

從前有個乞丐，在一個嚴寒的早晨，他要到兩塊餅，覺得很慶幸，就坐在石頭上，一邊啃著餅，一邊望著忙忙碌碌的過往行人，大發感慨：唉！何必那麼拚命地忙著，還不是為了一張嘴嘛！如果我每天能討到兩塊餅，隨意躺躺、曬曬暖陽，我便知足了，從此再也沒有別的欲望了。

適逢當地的知縣微服私訪，路過此地，聽到乞丐的言語，知縣一揮手，跟在後頭的衙役便將乞丐帶到縣衙。知縣吩咐衙役美衣美食侍候乞者。一天，街役將乞丐帶到大堂上，縣官問他：「如今你可知足？」他惶恐不安地叩頭說：「我很知足，從此再也沒什麼可求了！」縣官對眾衙役說：「今後他名叫知足爺，上等飲食款待。」數月後，乞丐臉上油光光，又肥又胖。差役們見知足爺既無本事也非縣官的親友，卻如此榮遇，百思不解。

半年後，知足爺來到大堂，向縣官要求一個知足娘子陪伴，一生就真的知足了！縣官笑道：「有吃有喝你又想老婆，有了老婆你又想什麼呢？果然不出所料，世間沒有知足人，這話一點不假。」言畢，就命人把乞丐轟走。從此以後，乞丐又過著沿街乞討的日子。

福報如同銀行裡的存款，銀行裏有多少存款，就要愛惜它，不能隨便濫用，不能只支不存，否則終有用完的一天。星雲大師法語：「我們福田庫裡有多少福報，也要善自珍惜，能夠惜福、培福，才會更有福報。所以對於「惜福」要做到四點：第一、晝行當惜（光）陰。第二、日用當惜福。第三、說話當惜言。第四、遇人當惜緣。

哲學家奧雷斯：「不去感嘆缺少什麼，而能珍惜手中掌握的事物，才是聰明人。」懂得惜福的人，才是智者，而懂得惜福後，才能完成造福人群的事。如果大家都有惜福之心，都能互相奉獻，互相珍惜彼此，社會便會更團結，人人身心自在得安樂。