《浮生六記》是一部自傳記實之作。百年來，讀者為沈三白和芸娘鶼鰈情深所感，不僅羨慕他們的花前月下，更為其患難與共的至情至性所動容！然而，是書第五記曾寫到作者在琉球的經歷與見聞，又為我們開啟了一扇嶄新的閱讀之窗。

作者所謂〈中山記歷〉是記錄他對琉球群島住民文化的觀察。中國自唐、宋以至清代，史部均載有冊封中山王的過程，預備襲爵的長子必須到中國入國子監讀書習禮，直到國王駕崩，王子才歸國受封。

〈中山記歷〉寫當時所冊封的琉球王乃孫尚溫，島上祠堂裡刻有明代以來，受封者的姓氏，均與正史相符。而受封的路線是從中國濱海出發，經彭佳山、釣魚台、黃尾嶼、赤尾嶼，至姑米山便到了琉球境內，最後在那霸港登岸。

清初，琉球設有孔廟，當地人並尊崇朱熹、蘇軾等宋代文人，王宮懸掛著伏羲畫掛的圖像，民宅的大樹前亦可見石敢當，在在顯示琉球俗尚與中國文化的淵源。

此外，作者在〈中山記歷〉中，曾因眺望羅星塔海域廣闊無垠的景象，因而憶起與芸娘相處的美好時光：「余婦芸娘，昔遊太湖，謂得見天地之寬，不虛此生，使觀於海，其愉快又當何如？」

沈三白與芸娘暢遊太湖之時，芸娘曾讚嘆太湖之大、天地之廣，倘使芸娘得以在琉球遠眺汪洋海域，又該如何浩歎！

喜愛〈閨房記樂〉與〈閒情記趣〉的讀者，必然熟稔於中秋之夜，沈氏夫婦於蕭爽樓休戚與共的生活情景。

在〈中山記歷〉裡，沈三白返國抵達定海之後曾寫道：「是夜修家書，以慰芸娘之懸繫，而歸心益切。猶憶昔年，芸嘗謂余：『布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊。』此番航海，雖奇而險，瀕危幸免，始有味乎芸之言。」

沈三白的一番琉球之行，途中航海歷險之餘，終於體會妻子所云：「布衣菜飯，可樂終身」的含意。遠在他鄉，身歷海外奇險，對於家鄉的妻子益發遙想追憶，念茲在茲，始知相愛之深！

據學者考證，〈中山記歷〉約作於沈三白四十六歲之後，並且是他追憶十多年前出使琉球的特殊見聞。沈三白為免往事如煙，歷敘他邦異域之風物節候，而今讀之，卻仍依稀可見其所愛之人，綽約風雅的多情身影。