「如果有下輩子，請你一定要記得，帶著慈悲的心，當你行走過的路，要留下一盞燈火，讓苦難的眾生找到回家的路。」

這是滿濟法師〈如果有下輩子〉一文的結語。這句話使我想到十年前（時間過得真快！）他出版的《修行筆記》中的另一句話：「曾經閃在心底的一念善念，這點餘光，會讓你靈性重獲淨化和救贖。」

兩句都強調「善念」，十年前，這善念做為餘光，說的是「讓你靈性重獲淨化和救贖」；十年後，這善念起於慈悲心，做為燈火，說的是要「讓苦難的眾生找到回家的路」。

無論是餘光或者是燈火，都需要自性，自性是能源，這能源使人生充滿力量，也充滿希望，無論自照或照人，心慈眼慧，自然會活出一條活路來，活自己，也活他人，最後自他無分，塵盡光生，照破山河。

我讀滿濟法師這本散文集《到了這裡 你還要去哪裡》所收五十九篇小品，心中充滿平靜的喜悅，這五十九篇小品篇篇佛心、論佛法，是一個佛門法師日課所見，因為是日課，順手拈來都在日常生活中，所以佛心即日常，佛法在人間，讀來如話家常，動人十分。而更可貴的是，滿濟法師善用生活中的見聞、故事，直指生命真諦。他寫日常，寫生，也寫死。本書〈生死迷藏〉一文，以「生死像一場躲貓貓的迷藏」開筆，結於「原來我們都在玩捉迷藏呀」，一語道破生死的迷障，人間的生老病死，讓我們執著、害怕，讓我們貪戀、迷惘，都只因我們「遮掩雙眼」因而無法面對。這篇文章透過兒童時期玩捉迷藏遊戲的故事，喻生離與死別，究執念迷亂，透徹明白，凡人都能解得。這些故事來自人間、來自生活，有真實的血淚，有刀割的悲傷，有進退兩難、有不捨萬端，故事中的角色輾轉於無常的折磨之間，最後發現這折磨不是來自無常，而是目為五色所盲，耳為五音所聾，心為五欲所蔽，忘掉了轉身回頭，放下就能快樂，簡單就能富足。

滿濟法師的文筆維持著早年的清暢，可讀好讀也吸引人讀，十年前我讀他的《修行筆記》，說他的文字「就像山風吹過，海雨打過，白雲飄過，月光灑過，都簡單俐落，不著痕跡；卻能指引我們更寬廣乃至無寬廣無界限無止境的十方，容我們琢磨、體會、面對。」十年後的今天，在《到了這裡 你還要去哪裡》這本書中，依然篇篇可見，那是一顆自在的心，自在地寫、自在地活，也自在地走、自在地臥。與十年前不同的是，十年後的這些文字還指向自在的開悟，開心的開悟。

以下這段文字，讓我感動：

我看見開悟，是在街道上看見四肢殘缺的朋友對我微笑；我看見開悟，是聽見無量的母親在廚房裡切切煮煮的鍋爐呼呼聲；我看見開悟，是在菩薩的叢林道場，無數的年輕學僧，削落三千髮絲，換上緇衣，學習過去諸佛，願意為眾生奉獻所有……。

在苦海中看見笑容，在生活中看見歡喜，在度化眾生中看見自在。這或許是滿濟法師這本新著《到了這裡 你還要去哪裡》所要指出的光的所在吧！是這樣的開心，我們才能珍惜呼吸間的生命；是這樣的自在，我們才能活出一個發光發熱的人生；是這樣的開悟，我們的這輩子和下輩子才有了連結，即使為狗為牛，生生世世，都大悲無畏。

感謝滿濟法師讓我成為《到了這裡 你還要去哪裡》為出版前的幸運讀者，讓我在閱讀本書書稿的過程中接受無數的啟發和開示。

本書中的每個篇章，都如山間的明月，可以照映我們這輩子不能不走的叢林小徑，迎接下輩子的光明坦途；也像沙漠中的星空，可以指點我們這輩子的艱苦陷溺，指向下輩子的自在自如。是為序。?