那女童（天山童姥）問道：「什麼叫作十忍」。

虛竹的武功平平，佛經卻熟，說道：「一割肉飼鷹，二投身餓虎，三祈頭謝天，四折骨出髓，五挑身千燈，六挑眼布施，七剝皮書經，八剌心決志，九燒身供佛，十刺血灑地。」

（金庸：天龍八部，卷七；萬仙大會 第三十五回：紅顏彈指老，剎那風華）

午後，驅車到昆明東北郊鳳鳴山上，參觀供奉北方玄天真武上帝的金殿，金殿是道教祭壇，其中神像、梁柱、匾額甚至縵幃，皆以純銅鑄成，總重超過兩百五十多噸，是現存最大之銅鑄殿院。當初落成時，純銅擦亮了，真的是金光閃閃，因而得名。

想到數年前旅遊西班牙，在古昔大港塞維亞，也參觀過守住海道，置放大砲的黃金堡壘，彼地則是包以金箔，在夕陽下閃爍動人，不過後來隨著港口淤塞，海關廢掉了，當年的古堡也成為廢墟。想到古人所說：「眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓垮了」確是滄海桑田，人生無常。

野心揮刀禍延子孫

再看建了金殿的吳三桂，當初為了陳圓圓而迎清兵入關，已為後人所詈罵，而在任平西王時，又妄想稱帝獨霸一方。金殿中今尚有吳三桂用過的大刀，另有道教祈福的七星寶劍。看來十分沉重，要舞劍驅邪或舞刀保國似乎都不容易，藉建金殿以廣結地方人士，圖謀自立為帝的意圖倒是如司馬昭之心，人人皆知。最後終於落得禍延子孫，令人嘆息。

天雖陰而不雨，稍有風，走在古木蔭中，實是人間一大快事。緩步下來，和三兩朋友，上窮碧落下黃泉，十分悠閒。道旁有彝族婦人，正在縫製繡花鞋，一針一線，手法相當俐落。想起當初李太白小時，看見老婦人在磨鐵杵的事。人間事真的貴在持久有恆，作學問也是「進銳者退速」，還不如一步一腳印，長久耕耘。

獅象雕石三教合一

又聯想到早晨在大石林中，安步往崖頂眺望亭前進時，雖未及頂，在高處有一石如象。這個石像不需多用想像力，象鼻、象耳、象身皆清晰可辨。而金殿入口的「太和宮」門前，即有獅象雕石各一。導遊解釋這是儒釋道三教合一的最佳表現。佛家在正殿，除主佛奉釋迦牟尼之外，大乘者左為文殊菩薩騎青獅，表智慧；右為普賢菩薩騎白象表力行。

宗教修行，重在實證體悟，以佛教而言，禪宗重明心見性，大徹大悟，教下崇意會神道，大開圓覺，常常不是一朝一夕之功。需意向堅定，擇定修行方向，努力奉行，不然道理說得頭頭是道，只是耍嘴皮子，不僅誤人，而且自誤，真是該小心謹慎的。

喝口普洱笑談茶經

考據古史，吳三桂也並非驍勇善戰之輩，只因蜀中無大將，廖化當先鋒，而因緣際會奉命鎮守山海關而已，如果當年並非年少得志，而是由格物致知，誠意正心，修身齊家，一路循序修學，先修品格而後為官宦，也許不會變成大家唾罵的反覆小人了。

下得山來，在孟海茶莊中，喝了十九年的普洱，聽小女子大力鼓吹諸好茶，不覺莞爾。所推銷的道理雖然有些誇大，然而顯見訓練有素，確實說得天花亂墜，眾觀光客紛紛刷卡掏錢，這大約也是日積月累的成效吧。