《華嚴經》云：「不能了自心，焉能知佛慧。無心於彼此，淨心見諸佛。」

忙碌的生活腳步，快速的經濟發展；使得傳統的文化思想遭受考驗，敦厚的倫理道德基礎也面臨了莫測的巨變。人與人之間的關懷、連繫，隨著漸趨多元化的社會結構，開始疏離、分裂，彼此之間存在著許多的矛盾和衝突；人們沒有太多的時間和空間來反觀自照。導致心靈的空間漸趨狹隘，善良的本性為之失落。

我們對家人、對未來常有「關心」時候；「關」這個字有兩個門，但這兩片門一關，把心都關住了。我們關懷小孩，可是小孩反抗，為什麼？因為關得太緊，讓他沒有呼吸的空間。「關心」社會、或朋友親屬，又因為太過主觀、強勢，反而造成對方的負擔。若能用觀察的「觀」，觀照的「觀」，就可以觀人、觀我、觀自在，觀心、觀法、觀如來。因為用這個「觀」，心胸就開闊了，默默地在旁邊關懷他，而不是用壓迫、指責、嘮叨。所以與人相處，觀眾生的根機，觀自己內心的變化，凡事理性、客觀，可以提供我們一條捷徑，讓我們的生活更順利。

中國人講心，大都是說「心有千千結」、「心猿意馬」、「三心二意」、、「心中有苦口難開」。正面的有：「心心相印」、「心想事成」、「心有所屬」、「心有靈犀」、「心如止水」、「誠心誠意」、「心無旁鶩」、「刻骨銘心」、「心花怒放」、「福至心靈」等等。相信每一個人真心要幫助別人時都很開心，不過，要去幫助人時，可以讓他心花怒放，也可以讓他心寬體胖，也可以讓他心開意解，最後讓他與佛心相印；但就是別太過關心，成了幫倒忙，讓他「心事重重說不出來」。

一念迷是眾生，一念覺即是菩薩。回想起有一年應國際佛光會之請至台東玉里講演，也到綠島去探望那百餘位身繫囹圄的重刑犯時的感人情景。那一天正是母親節的隔日，當我提到慈母倚門盼兒歸時，瞬間，一個個眼眶紅了起來……在大禮堂的講台上，望著台下一雙雙憂思的眼神，誠懇地告訴他們生命裡的春天，即將來到，人可以如同他所發的願望一樣渺小，也可以如同他所發的願望一樣偉大，只要從今以後身口意三業清淨，未來仍是充滿光明與幸福的坦途……雖說窗外有藍天、但藍天早已映在每個人的心田中。

當我帶著他們合掌稱念佛號時，感覺到每一個人所流露出來的神情是那麼地安詳、自在，使我深信人心可以淨化，冥頑的個性可以改造，生命在遭受挫折之後與至誠懺悔的境界中，愈能向上昇華到至真、至善、至美之境。生命的奧祕一旦豁然知了，觀一切順逆，自然無礙。時時「觀」照身「心」，則仁者渾然與萬物同體。

念念「開」啟佛「心」，則慧根清明與天地同德！