【人間社記者觀樞綜合報導】為迎接佛誕節暨五十周年校慶，香港中文大學圖書館系統與文物館合辦「書海驪殊」珍藏展，即日起至五月十九日在校本部舉行，有商代甲骨、佛典、古籍善本、二十世紀書刊等逾百種展品，年代跨越三千五百年，其中，館藏十三世紀雕版刊印之《高麗藏》，不僅是現存朝鮮漢文《大藏經》最早版本，也是全中國僅有的一帙《高麗藏》大藏經。

佛祖在世時的說教、制定的儀軌及有關教理的闡述或詮釋，均記載於大藏經。中國最早刊刻的大藏經，始於宋太祖開寶年間（十世紀末），世稱《開寶藏》，因在四川成都開雕，亦稱《蜀版大藏經》。雖然此版本大藏經早已散佚，但對佛法弘揚、佛典流傳的影響深遠。

現存最精審的大藏經，首推《高麗藏》。高麗國（今韓國）成宗年間，向宋廷求得《開寶藏》，即以此為藍本於顯宗二年（西元一○一一年）刊刻大藏經，至一○二五年竣工，此即《高麗大藏經初雕本》。之後，高麗國文宗第四子義天出家，於宋、遼及日本廣求佛典，並於宣宗三年（一○八六年）刊刻大藏經未收佛典共四千餘卷，通稱《高麗續藏本》。

高宗十九年（一二三二年），蒙古軍入侵高麗，大藏經板毀於戰火。高宗二十三年，重新設立都監開雕，以高麗初雕本、續藏本及文宗年間所得之契丹本互校，至高宗三十八年（一二五一年）才完成。《高麗藏》共刻造三次；而僅存的再雕本，被視為精本。這些刻於十三世紀，約八萬多塊的大藏經雕版，現藏於南韓海印寺，而海印寺大藏經板及板庫，於一九九五年名列聯合國世界文化遺產。

香港中文大學成立初期，首任圖書館館長裘開明博士從日本購入一千三百多冊《高麗藏》，據古籍專家考證，自《高麗藏》刊行以來，中國未有將其入藏的記錄，因此中大的這部《高麗藏》，全中國僅此一帙，彌足珍貴。