人生浴血拚搏，就為一個「悟」字，有悟才會有成就。不執著理想，就沒有負擔，美夢也只能是夢了。《漢書》載：「泰山之溜穿石。」滴水沖石似不足道，經年之功，也能以卵擊石，哲學說這個是量變到質變的過程。

孔子不發憤忘食做學問，體察民生疾苦，如何悟得「仁」和「禮」的精髓，開創儒家學派，影響後世千秋？牛頓不深深眷戀「蘋果落地」的畫面，執迷於知識海洋，如何悟得萬有引力學說，窺得科學巔峰，造福人類世界？

有人期待「靈感」，信仰「頓悟」，以為會突然成功，殊不知沒有因執迷而積成的深厚功底，是無法利用「偶之所得」的。曹雪芹少年家道中落，已有《紅樓夢》感想，因文學基礎不差，暫擱一旁，矢志投身書海，執迷文學，多年後才啟筆。

「悟」依賴於「執迷」，有悟必須執迷，執迷不一定有悟，不執迷肯定無所悟。

魏人南行，駕車向北，貽笑天下；燭火光明，飛蛾傾心，化為灰燼；尹志平痴心，小龍女無意，欲望唆使了不理智的占有，落得至死方休。

《老子》中有詞「無執」，順其自然，也主張苦修，祈盼得道，為「悟」而「執」本無過，過了頭，就成「固執」，不僅是佛門大戒，塵世中人也忌諱，戒的是一個「迷」字，忌的是「迷」字裡的「貪瞋痴恨」。網絡詞「無執之執」能闡釋，即不含固執的執著。

固執的人愛鑽牛角尖，容易「執迷不悟」。如魏人，南轅北轍，財足駒良也不敵規律，「迷」本身謬誤；如飛蛾，光火美好，付不起滅亡的代價，「迷」不值；如尹志平，過度占有，會離「小龍女」更遠，執「迷」方式有誤。

「悟」與「不悟」是「欲壑」的一念之間。

「執迷而悟」不是一味埋頭苦幹，而是講究正確的價值觀和方法論，這是一個比「天道酬勤」更高明的成語。

楊過和小龍女真誠相戀，而師徒怎可如此？他們不顧輿論，通過心聲和感覺，堅持自己的判斷，悟得禮教吃人本質，真情應該打破世俗觀念。這段驚世傳奇，不但使神雕俠的美名愈盛，也在封建史添上了璀璨的一筆。

執迷的主體正大，是「得悟」的前提，否則，就會「不悟」、「難悟」。執著於態度，而不執著功利心態，執著而不沉迷，迷戀而不瘋狂。