【人間社記者觀珣綜合外電報導】描繪佛經鬼子母皈依佛法的故事—元代朱玉《揭缽圖》，去年在大陸北京以逾人民幣二千九百萬元（約新台幣一億五千萬元）高價拍出，日前有報導指稱買家是上海博物館。《揭缽圖》原作是北宋大畫家李公麟的名作，朱玉依原作臨摹兩個版本，此次拍賣是兩個版本在經歷百年離別後，在故鄉首次重逢。

鬼子母又名訶利帝母（梵名Hariti音譯），亦作歡喜母、愛子母，是佛教護法神之一。二十諸天源於印度神話，鬼子母位列二十諸天中的第十五天，他們受到佛祖的教化，皈依佛教，並以護持佛法、保護眾生為天職。

《揭缽圖》描繪佛陀為懲治鬼子母而將其幼子賓伽羅扣於缽下，鬼子母遣眾小鬼意欲揭缽救子的情景。圖中，世尊神態安然地趺坐在蓮花座上，眾天神手執兵器護其左右，靜觀眾小鬼徒勞無功地揭缽場面。小兒於缽中哭叫著張手求救，小鬼們用盡各種方法搶救，鬼子母面帶憂色，顯得心力交瘁。

之後，朱玉（宋元寫實畫風的最後一位大師，曾奉皇太后之命創作和臨摹佛教題材畫）依李公麟的原作，而臨摹兩個版本。其中之一由浙江省博物館收藏，被定為國家一級文物。另一版本幾經轉手，由袁世凱次子袁克文買下，之後就流落美國私人收藏。

元《揭缽圖》絹本，長約三十二公分、寬約九十八公分，全幅用勾線填彩法，色彩厚重豐富，有早期壁畫的風格，給人以活潑明快的視覺感受。圖中不同的形象用不同的筆墨線條勾畫，武士及小鬼以粗獷的墨線勾描，刻畫表現出他們的勇猛精神。世尊及仕女、童子用輕柔的細線勾勒，衣料柔軟的質感襯托他們纖秀婉約的姿容。

浙博專家黃湧泉研究員指出，對比浙博本和上博本，後者人物線條更加飄逸，面部結構精準，服飾線條灑脫，幾無斷筆，而浙博本有近半人物線條出現斷筆，面部結構扁平。兩個版本都有明代顧潛和張寰的題跋，但浙博本上二跋的字是描出來的，他推論，很可能美國本是祖本，而浙博本是後人描摹。