咒語「摩醯摩醯唎馱孕」，梵文為mahimahrdayam，漢譯mahima，有「偉大」、「大自在」等意義，而hrdayam漢譯為「心」或「蓮花心」，所以「摩醯摩醯唎馱孕」句譯為「大心」或「大自在心」。

此外，漢譯咒文「摩醯摩醯」的「大自在」譯義，亦被視為大悲密法中的「五色雲手」，如《千光眼觀自在菩薩秘密法經》所言：「若人為成就仙法者，當修五色雲法，其仙雲觀自在菩薩像，相好莊嚴如前說，但右手持五色雲，左手舉上握所著天衣端，畫像已。其印相左右手為羽勢作飛相。」

而咒文「唎馱孕」的譯義為「蓮花心」，在大悲密法中被視為「青蓮華手」，如《千光眼觀自在菩薩秘密法經》言：「若欲往生十方淨土者，當修青蓮法。其見佛觀自在像，相好威光如前無異，但右手執青蓮華，左手當右乳上顯掌，畫像已。印相作蓮華，合散如開花勢。」

除此，這裡的題記內文為「此是白髮彌陀佛本身為從容也」，其內容與咒語「摩醯摩醯唎馱孕」並無直接關係，不過題記所言的「從容白髮彌陀佛」，則可視為另類詮釋意涵。

特別是西方淨土文中的「阿彌陀佛」，梵文為Amitabha，漢譯為「無量壽」、「無量光」、「甘露」，而題記中「此是白髮彌陀佛本身為從容也」應該是借漢傳「白髮壽翁」表達出阿彌陀佛「無量壽」的意象。

所以〈大悲出相〉二十六現的版畫即以此為要，我們在版畫中可以看到一位形貌枯槁的老翁，手持拐杖立於雲端，象徵「白髮彌陀佛」。

另外，清‧《大悲咒註像》對於咒語「摩醯摩醯唎馱孕」，也另外衍生出其他的詮釋意義，如註文所言：「寶咒註云，摩囉摩囉，此即菩薩現不老相，示眾生得獲長壽。摩醯摩醯，觀音現不小相，度脫眾生。唎馱孕，菩薩現金剛身相。」

依註文之意，菩薩示現了「不老相」令眾生獲得長壽，而且以「不小相」令眾生度脫，最後，為了解救千萬眾生示現了現「金剛身相」。我想，為了不辜負菩薩的用心良苦，小心腳下，看看菩薩為我們說了些什麼。