還記得高校歲月時喜歡閱讀張曉風。曾經，在《從你美麗的流域》一書裡，閱讀過這樣的字句：「你我間的心情，哪能這麼容易說得清道得明。」而這難以言述難以具體指稱的對象，正是「敦煌」。

能讓曉風文筆凝滯文思踟躕，必然是歸屬於天工的巧致。而伊人於此篇幅著墨甚寡，想來，真正的美麗是種圓滿自足，不留跡於語言文字。甚而，我可以想見，人物相映的瞬時，約莫有些情懷已超逸現世。

而有時我們會因著某些機緣，讓久經塵俗而略顯慌亂的心，得以短暫歇息。因此「敦煌」與其說是歷史文化名詞；不如說於彼處正蓄養著潤澤曖曖的昔時光陰。而「敦煌」正是某段記憶的停格，因著蔽天風沙，才得以存留至今。因著人事紛擾，千古寂寂不復平波闃靜。

不禁想，關於「敦煌」，自己的理解又在哪裡？是「曲子詞」的唐末新興；還是虔誠宗教信念的持敬；是怎樣的熱忱期待，匠人們得以創作出姿態動靜萬千、神情停駐瞬息的幽微細膩。諸般片段如石火電光，叩問著「敦煌」，那遠在彼方，不管人間何世，依舊是一派安寧閒適！

又想起，三、四年前台中科博館曾舉辦過的「敦煌特展」。順著時間回溯，一軸長幅逶迤的斑駁壁畫現示在觀眾眼前，因展出現場地形所限，其鋪陳之設計，宛若中國建築特有的影壁、迴廊，在賞鑑者細大不蠲步步專注的凝視目光下，畫中的人物，演繹出善男信女們對來生的期盼與今世的企求，願心千古如一，無非是世局綏靖人間和睦。多年後，亦是承張弓吾師啟蒙，才恍然明白，彼時圖紋所鏤鑴的，是一篇篇有情佛心的願力示現，名喚為「經變圖」。 而雖人心不可測、人事不可量，但佛心慈悲歷久彌常。

然而，真正沉穩我意的，卻是臥佛支頤凝視的溫柔俯望。張弓吾師曾於課堂提及：「第一次足履敦煌，正值風華盛茂，有著初生之犢大無畏的意氣飛揚；及至再次步跡斯土，卻已然鬢髮生霜。」老師說：「兩次的敦煌之行，此身雖在然心境早已不同以往，惟一讓他熟悉的，依舊是大佛慈憫甚深的目光。」

聽著老師雲淡風輕的追憶，聆聽的我，不禁目眶微熱，恍惚動容……

想著數十載的光陰彈指即過，而物欲追求亦短暫難久，究竟，何處方為清淨的安放？讓飽嘗冷暖疲乏倦怠的心得以歇息！想來，不二法門惟有多思量「物象背後的深情」，柔軟自身之貪嗔癡慢。

而如今世事已慣，此心到處皆然。是諸緣際會才得以研讀「敦煌學」。我珍惜每一次驚嘆世界美好的機會。只因每一回我都受益無窮，我的認真，總是讓我不斷的成長。