佛光山福慧家園共修會上周以「佛法與科學」為主題，由佛光山叢林學院男眾學部院長慧得法師主持，大仁科技大學校長王駿發、晶詠科技股份有限公司總經理謝承濂、雲林科技大學通識教育中心助理教授簡端良為與談人。

慧得法師表示，佛陀在菩提樹下成道時說：「奇哉，奇哉，大地眾生，皆有如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」佛陀證悟緣起法，且以人為本，而佛法與科學在現在的互動性上非常有關聯，科技在物質的領域中產生了許多對人類的方便性，人的幸福也隨之高漲。星雲大師提倡人間佛教，就是以人為主體，展現對人的關懷。

王駿發校長認為，佛學與科學之關係是以佛學為體、科學為用。人生三大課題，指的是生存、生活、生命，其中科學比較偏重於探討生存與生活問題，佛學則比較偏重與探討生命問題。

佛學中之「信、解、行、證」與科學方法之「觀察、分析、實驗、驗證」，基本上是完全一致的。佛學之宇宙觀，其時空遠大於科學之宇宙觀；佛學之唯識學範疇，大於科學之認知科學；佛學之止觀禪定，則可提供科學家無限之願景與探索。這些論述早在兩千多年前，就已被佛學所闡述，且與現今科學不相上下，甚或超過之。

校長進而提出橘色科技概念，創新整合現有健康、幸福、關懷的科技，符合佛學中離苦得樂之精義。

謝承濂總經理說：其家族從事漁業，皈依星雲大師受持五戒後，將工作轉到科技界，以人文關懷為主。在給孩子的教育中，是以身教重於言教，讓孩子感動。因此他將重心調整為以小孩為主工作為輔，給他們愛心與關懷。

「科學是物質，佛學是精神，如何找一個平衡點，要靠慈悲與智慧。」謝總經理表示，今天的科學，可能明天就被推翻。佛學經過兩千多年的考驗，是經得起驗證的。佛法留在腦海中，會轉為力量。在生活中，他常因佛教的一句一偈，或大師的法語，而有所啟發。

他個人最受用的一句話是「以無為有」，因為無，才有無窮盡的智慧，可以解決事情。科學可以創造人類物質上的享受，佛法卻可以帶給我們精神上的慰藉，二者相輔相成。

簡端良助理教授表示，因為感受學佛的好處多多，故常帶學生回山，讓他們體驗「原來學佛可以這麼歡喜及快樂」，「三好」也是很容易可做到的事情。

「哲學、佛學與科學之間有什麼關係？」哲學家羅素說：「科學是你所知道的，哲學是你所不知的」。哲學家方東美說：「古今所有哲學，以佛學為第一」。用哲學的態度探索科學，最後必然要走向佛學。他認為哲學是人必然從事的一種思考活動。然而，有什麼知識是可以確定的？我們所知道的世界是真實的世界嗎？這些哲學問題，科學給的答案顯然不夠。

人的一生都在追求，終極目標是自我實現。但科技的盡頭，有可能是造成人類的毀滅。每一個人都有佛性，佛法讓我們提升，心靈得以淨化。在面對眾生的苦我們要思惟的，是如何救拔才是最究竟的，唯有佛法才可以做得到。

慧得法師結語：佛教中的疑情，是非常科學的。「小疑小悟、大疑大悟、不疑不悟」不是一味的迷信，而是真正了解通達，這是實事求是的科學精神。