各位讀者，大家吉祥！

世間上，凡事有正負兩面，只要被認「可」的，就是正面可行的；「不可」的則是否定不可行的。仁義道德是正面的，是可行、可信的；正人君子也是肯定可交、可友的；但世間上也有很多負面「不可」的事，例如不當的金錢不能要，不當的名位不能貪。此外，另舉「六不可」，提供參考：

一、邪教不可信：人不能沒有宗教信仰，宗教信仰可以昇華人格，淨化人心；但是正當的宗教信仰於己有益，如果不幸信了邪教，不但無益甚至有害。所謂「邪教」者，其本身沒有歷史背景，沒有正當教理，沒有正派言行，只是用神權邪說來控制人心，用妖言妄語來蠱惑人意，一旦信了「邪教」，就會被邪思邪說所操縱，所以人生要有信仰，但不能亂信。信仰者，要信正而不信歪邪，要信佛而不怪力亂神，要信德而不胡作妄為。

二、邪人不可交：所謂邪人，就是言行不正、思想不正的人。邪人沒有正見、正語、正行、正業，沒有誠信、道德，一心只想破壞別人的好事，甚至拐騙詐欺，為非作歹，所以邪人不可交，否則近朱則赤，近墨則黑。

三、邪事不可做：損人利己，當然不可做，假公濟私、圖利自己也不可做，殺人越貨、貪贓枉法當然更不可做。佛教五戒殺盜邪淫等，所謂「不正業」都會有不好的因果，所以邪事不可做。

四、邪話不可說：佛教裡的「十惡業」，邪話就占了四項：妄言、惡口、兩舌、綺語。眼見今日的大眾，不少人以說謊為能，以騙人為常，以搬弄是非為樂，所以國際佛光會特別提倡「三好運動」，希望人人做好事、說好話、存好心，讓正語代替邪話。

五、邪書不可讀：人要讀書，才能變化氣質。讀書首先要選擇好書，所謂好書，舉凡聖賢之書、正派之書，具有知識性、思想性、道德性、實用性的書，都可以多多閱讀；反之，邪書不可讀，以免思想被誤導。

六、邪理不可聽：現在的社會，公理不彰，歪理泛濫，尤其「似是而非」的道理，到處流行。所謂「公說公有理，婆說婆有理」，許多宗教都認為自己的教義才是真理。其實真理者，必定有普遍一致的認同，有必然不變的條件，有公平公正的內容；如果不合乎這些條件，就是似是而非，甚至是邪而不正的歪理，不能輕易聽信。

曾子死時，家中窮得連遮蔽的布都無，勉強找到一塊布，卻是蓋得了頭，蓋不了腳；蓋得了腳，就蓋不了頭。有人建議，把布斜著蓋，但曾子之妻說：「不行，曾子一生正直，寧可正而不足，不可斜（邪）而有餘。」所以，吾人在世間，信教、做人、行事、講話、讀書，寧可正而不足，不可邪而有餘。