世間還有更多善行義舉之人，像真正的陽光，照耀大千，為利益一切眾生，所作福德，並未貪著，更是真正平凡中的偉大。
 
世人常將善心善行，俾益眾生，視為「行菩薩道」。《普賢行願品》云：「……以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲；因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」如此發心精進，不僅能利益眾生，也返身成就自己，可謂由利他而迴向的美事。

二○○六年諾貝爾和平獎，出乎意料地頒給了孟加拉的銀行家尤努斯，他在三十多年前，看到農民因無資金而須賒貸，辛苦所得，大部分須付給其他人，為他人所奪，因此他興起了創辦「微額貸款」的鄉村銀行，協助農民脫貧，三十多年來已服務百萬人以上。由此觀之，一位默默耕耘的經濟學教授、平民
銀行家，其所做所為，不正是「因
於眾生而起大悲；因於大悲生菩提心」
，有此發心並付諸實踐，正
是行菩薩道的具體表現。

如果我們把尤努斯獲得諾貝爾和平獎當作一種特例，那可能陷入關注「名利」的表象：得獎才受肯定，才贏得尊敬，未得獎就被忽略了，這有如「高空煙火」與「太陽」的對比：前者璀璨奪目，照亮夜空，人人讚嘆，然而瞬間消失；後者只是平凡的陽光，日出日落，周而復始，甚至習慣了陽光之平凡，忽略了其光輝普照，孕育萬物的生命泉源。人世間，常有無數默默付出行菩薩道的人，有如慣常的陽光遍照大千世界，不為人知。至於若干特殊獲獎的表現，更能照亮夜空，令人欣羨，引發更多見賢思齊的榜樣。

尤努斯獲獎後，捐出其獎金援助貧弱者，更見其偉大中的平凡；平凡中的偉大。我們從三個層次來分析：第一、比起世上響噹噹的政治人物或富甲一方的豪門，尤努斯可算「沒沒無聞」，如非獲獎，世人很少知其事蹟，但仍數十年如一日，始終不改其志；第二、一個以奉獻為志業的人，不以積累財富，汲取名利為目的，而是由關心到行動，都表現慈悲喜捨，信受奉行的胸懷，相對於權貴之聚斂，競相奢華，確有天壤之別，當大多數人迷惑於權力、財富、美色……等等各種人生關卡之考驗，尤努斯卻表現其平凡自得，關心貧苦，奉獻心力、財力。第三、世間還有更多善行義舉之人，連獲得表揚的機會都沒有（更別說得諾貝爾獎），他（她）們可能「沒世而名不著」，這些人更像真正的陽光，照耀大千，為利益一切眾生，所作福德，並未貪著，更是真正平凡中的偉大。
 

《編按》

即日起，《庸言素行》專欄將於每周三與讀者見面，作者現任元智大學社會學系教授，兼任人文社會學院院長，用其樸實的文字，書寫人生體驗、閱讀及工作趣聞，讓我們一起跟隨作者，開雲見日，在這熙攘的人世間偶得些許寧靜的片刻。

劉阿榮教授，一九五二年出生於台灣省桃園縣，國立台灣大學博士。曾任國立中央大學教授，諮商中心主任、通識教育中心主任、客家社會文化研究所所長等職。興趣在於閱讀與寫作，研究領域為：社會永續發展、族群關係、公民社會等專題。主持行政院國科會跨領域整合計畫「多元文化與永續社會發展」三年期（二悾悾六-二悾悾八）總計畫主持人。擔任教育部通識巡迴講座（社會學門）召集人、大學評鑑委員、國科會「整合型計畫」之評審委員等。