在貴版看到以不同角度討論「古文教育」，筆者以學習者的角度，提出經驗分享。

傳統經典背後的抽象思維很難令幼童理解，否則古時不會以三字經、百家姓、千字文作為兒童啟蒙的教本，以背誦與識字作為學習主軸，當然這也是為了科舉而奠基。今雖無科舉，學力測驗使得學習古文，僅剩維持文化傳承的精神目的；西式教育理論的學理與實驗，印證過去的啟蒙教育不能提升幼童思考能力，是不爭事實，因此歸咎當前不重視古文教育導致白話文教育失敗，是否太過沉重？

筆者的研究所同學雖是中文系畢業，且為國文教師，卻未讀過三國、水滸等古典小說，如何能作古典小說研究？筆者的大學母校教授，諄諄教誨要同學多讀聊齋等白話小說增進國文能力，並實施古文背誦及作文競賽多年，但系友通訊裡學弟妹的募款信件以白話文寫得詞不達意，這是古文教育實施的不夠？或是白話文教育徹底失敗？

筆者曾背頌些許古文，領略古文對於白話作文的正面助益，所以認為背誦是學習的基礎，如何將背誦的古文運用得當？才是語文教育的終極目的。

《文心雕龍》神思篇：「積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭。」足證背誦古文只是語文學習基礎，藉以積累學識，增加思考的深度與廣度，循著邏輯構成謀篇神思，而文藻不外修飾與增華思維的包裝。雖然背誦與寫作良窳未必有直接關聯，但是缺乏文本閱讀的積累，肯定在運用文字表達意念，會更感困窘，是故孔子有云：「學而不思則罔，思而不學則殆。」單純背誦古文，或不研習文章義理，甚至以冷癖難字為文，都是失之偏頗的作法。

要能流暢地陳述思想，達到「文章，經國之大業，不朽之盛事」，背誦與習作是學習基礎，能否透過文章詞句陶冶抒發性情、培養思考邏輯，才是古文教育的終極目標。鄭佑璋（高雄市／研究生）