《陸游詩選》裡陸游寫到關於讀書的名言：「人生百病有已時，獨有書癖不可醫。」詩句含義精深，頗耐品味。

生活中的錢癖、賭癖、酒癖之類大都是貶詞，而陸游所說的「書癖」則是褒語。書癖，即酷愛讀書，嗜讀成癮，亦稱「書癡」、「書癲」、「書淫」。
 
翁喻之為病，說「百病有已時」、「書癖不可醫」，形象而幽默，似憂頑疾難治，實頌書癖可貴，抒己喜讀之情，言其讀志之堅。
 
他終生嗜讀，屢次表白自己：「愛書即欲死，人笑作書癲」、「書生習氣重，見書喜欲狂」；晚年多病仍癡情不減，「老人世間百念衰，惟好古書心不移。」可以說，其喜好讀書就是「書癖不可醫」的最好注腳。

古今有許多關於書癖的趣聞軼事。西晉皇甫謐在《玄晏春秋》中寫道：「我讀書兼夜不寐，臨食不餐，不覺日夕，人們稱我為『書淫』。」

 明代戲劇家李漁說：「予生無他癖，惟好讀書，憂藉以消，怒藉以釋……」
 
李敖，在獄中讀完了兩套百科全書；柏楊在獄中反覆閱讀了二十五史。他們也都嗜書如命，越癖越讀，越讀越癖，老病不渝，困境不移，名利不惑，真可謂「書癖不可醫」。

何以如此？因為書癖是沒有狹隘功利目的的強烈讀書興趣，而讀趣則是一種巨大的力量，使人終日攻讀，樂此不疲。魯迅在《讀書雜談》中，喻「嗜好的讀書」猶如打牌，「天天打，夜夜打，連續地去打，有時被公安局捉去了，放出來之後還是打……目的不在贏錢，而在有趣。」
 
「嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣。」此喻頗為傳神而恰當，道出了「書癖不可醫」的真諦。讀書倘懷著狹隘的個人功利目的，視之為「敲門磚」，門一敲開，「磚」即丟掉，那怎麼「癖」得起來呢？

當然，說讀書無狹隘功利動機，不等於沒有追求，難成事業。相反，人之治學，只有超脫狹隘的功利目的，具有如癡如迷的執著精神，嗜讀成癖，方能志趣之中讀有所悟，悟得讀書三昧，成就一番事業。