生死疲勞，

從貪欲起，

少欲無為，

身心自在。

──《八大人覺經》



在《八大人覺經》裡，有四句偈很好：「生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。」

「生死疲勞」，我們生了要死，死了會再生，生生死死，死死生生，在五趣六道流轉輪迴，辛苦又疲勞。人生就像一個車輪，在生死大海裡輪轉不已，備受勞苦。

「從貪欲起」，人是貪欲的奴隸，為了貪財好色、貪享受、貪世間上的功名富貴，這個也要、那個也要，這個也想、那個也想，人的貪欲無窮無盡，但是能滿足欲望的東西，卻很有限。所以人實在很可悲，即便是英雄好漢，再怎麼偉大的人物，其實都是貪欲的奴隸，為了滿足自己的貪欲，甘願在世間做牛做馬。要如何解決這個問題呢？

「少欲無為，身心自在」，我們要學習做一個少欲的人，不要太擴大自己的欲望。金錢，夠用就好；衣食吃穿，飽暖就好；居住的空間，能夠遮風擋雨就好，所謂「人到無求品自高」，無求的境界就是無欲的境界。人在世間生活，能夠減少一分的欲望，就可以多一分的安心；人能減少欲望，品格自然高尚，苦惱也會減少。你看，歷來那些功名場中、坐賈行商的人物，即使做到宰相、皇帝，也不過數十年的歲月；一個人享盡山珍海味，滿足了口腹之欲，也不一定快樂，反倒粗茶淡飯裡有更多的美味！

當然，佛教並不是絕對地要人禁欲，而是要人遵行中道的態度：對於親友眷屬、生活資用等欲望固然不可放縱，但在人間的生活也無法完全脫離，因此要我們以智化情，以善法欲來遠離煩惱欲。

道家也講究「清淨無為」，真正能幹的人，是無為而治、無為而做，但不是懶惰懈怠，而是隨順、隨緣、隨心、隨喜。做一個少欲的聖賢，做一個無為的能者，隨緣而作，隨喜而住，不計較、不執著，遠離貪欲的束縛，沒有生死的疲勞，人生自然會感到安然自在！