【記者妙熙菩提迦耶報導】皮膚黑到會發亮的如日法師，是道地的菩提迦耶人，說得一口流利中文，經常擔任常住與當地居民的翻譯，此次印度公益旅行義診、衛教課程，他都扮演了重要角色。

到菩提迦耶周圍農村義診時，如日法師負責將醫生開好的藥分給病人，同時告訴他們怎麼吃、何時吃、吃多少？是醫生和病人間最好的橋梁。

佛光青年帶團康及衛生教育時，也必須透過他翻譯，剛開始他戴起掛耳式麥克風顯得有些不好意思，但看見現場一團混亂，不得不放開嗓門大聲喊，加上肢體動作帶動，羞澀頓時不見了。

如日法師是早期佛光山印度佛學院學生，回台讀叢林學院五年並出家，畢業後調派回印度。

另一位如弘法師，出生在印度南方的龍樹菩薩故鄉安德拉省(Andhra Pradesh)，剛到佛光山就讀叢林學院時才十七歲，綁著兩條長辮子，一進學院就被老師給剪掉，之後出家，目前繼續就讀印度德里大學。

再次回到印度，他深刻體會到印度佛教已經沒落，沒有印度人在辦佛學院，也沒有僧團可以學習。北印度、南印度雖有許多藏傳佛學院，但百分之九十五都是藏人說藏語，很不容易融入。

他也曾到過緬甸南傳國際佛教大學學習，深刻感受到男女不平等的現象，而佛光山提倡男女平等，讓他找到自己能發揮的地方。如弘法師有個心願，就是要復興印度比丘尼制度。

只要常住需要，他就利用課餘時間，回到佛光山新德里文教中心教小沙彌說巴利文，也會到印度佛學院任教，協助其他法師做翻譯。

來自印度西北拉達克的如繼法師，是第一批的印度佛學院學生，十四歲離開家，一路到台灣學習，再回到印度服務。印度人少，什麼事都要自己來，有一次慧應法師來教工程，三個月內如繼法師就學會了，之後就負責佛學院工程監工。

從台灣回到印度，能為自己的國家付出感到很開心，遇到困難時，他會想起師父、常住和大眾成就，不能只想到自己。

這些印度籍法師，都是未來印度佛教復興的種子部隊，期待他們發光發熱。