【記者妙熙巴西海習飛報導】巴西東北部的海習飛（Recife）是一處靠海的佛法邊角，佛光山海習飛佛光緣為當地唯一佛教寺院，二○○二年落成，經二十一年耕耘，五日首度迎來佛光山住持心保和尚法駕，進行兩場佛法接心與講座，由巴西如來寺住持妙佑法師翻譯葡文，逾四百人聽法，巴西人占半數，盛況空前。

精闢解說佛經 信眾心開意解

心保和尚在LUZEIROS HOTEIS旅館會議廳，主講「佛教故事的啟發」，聽法人潮踴躍，現場爆滿。

心保和尚從佛典到禪宗的佛教小故事，潛移默化闡述人生真理，會後聽眾久久不散。一位巴西人表示，他的人生，因為佛法而更圓滿。

另外，心保和尚在海習飛佛光緣和信眾接心時，有六位巴西信眾提出佛法問題請示，內容精采。

來自中國大陸王瑜問到：「佛法講緣起，我們怎麼能知道緣起時，什麼時候是因，什麼時候是果？」

心保和尚表示，人餓了，吃東西會飽；天氣冷了，穿衣服會暖；生病了，吃藥會恢復，所以掌握正確的因，用對方法，就會有好的果報。修行也是一樣，若能清楚未來自己要做什麼，朝目標方向前去，就會有所成就。釋迦牟尼佛被燃燈佛授記後，找出六度波羅蜜，生生世世依照此方法修，很快就成佛了。找到正確的因，用正確的方法，就會有好的結果。

巴西人Antonio問：「《金剛經》說，『法尚應捨』，可是我們現在學習佛法很好，為什麼要捨下？」

心保和尚表示，《金剛經》原文是「法尚應捨，何況非法」。心保和尚舉出「善和惡」的例子，在世間要行善，但如果想要得到自在解脫，就要學習禪宗六祖惠能大師說的「不思善、不思惡」，因為善與惡、好與壞、是與非，還是有分別。而世間緣起，是沒有善與惡。《金剛經》：「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，則得阿耨多羅三藐三菩提。」也是在講修善，要把修善的我放下，才能自在解脫。

巴西人Emeline問：「西方極樂世界中的淨土，是真實存在，還是一個心念想法的存在？」

心保和尚表示，兩個都存在。什麼是心的淨土？你的心中沒有煩惱，沒有貪瞋痴，自在快樂，就是心中的淨土。心中一旦沒有煩惱，那裡都是淨土，那個時候去不去極樂世界都沒有關係了。你要去極樂世界，那就要知道阿彌陀佛創造的淨土在做什麼？去極樂淨土很殊勝完美，但一樣要修行，並不是去那邊享樂。

把握聞法因緣 勇於直下承擔

巴西人Talita請問：「星雲大師圓寂後，心保和尚要承擔起佛光山的如來家業，這是什麼感覺？」

心保和尚表示，我們要有使命感，讓佛法久住。如果佛法興盛，生到善道的人多；如果佛法不興盛，墮惡道的人就多。世間上很多人迷迷糊糊地生活，一是可惜，二是不知何時才能聽聞佛法，要好好把握，因為人身難得呀！

巴西人Edvaldo問：「佛教講中道，是不是指迷和悟中間的那個狀態呢？」

心保和尚表示，人世間有迷和悟兩個世界，是因為有人知道因果，有人不知道因果；有人知道要布施，有人不知道要布施；有人知道忍辱，有人不知道要忍辱；有人知道禪定，有人不知道禪定。有人對四季景色變化非常迷戀，那就處在迷的世間。有人卻能從四季變化中，看見無常真相，就處於悟的世間。

華人莫基松問：「我們學佛要成佛，那麼成佛後是什麼？佛又是什麼？」

心保和尚表示，我們先談什麼是「觀音」？《六祖壇經》說：「慈悲就是觀音。」我們在行慈悲的當下，就是觀世音菩薩。那什麼是佛呢？《金剛經》說：「是法平等，無有高下。」你對每一個人都能平等的當下，就是佛。星雲大師也說「我是佛」，要直下承擔。