她在學生時代，為了學雜費、生活費，必須半工半讀，但是詩才並未被人間煙火吞沒。自己取了一個筆名「林詠絮」，讓人聯想到那位以「未若柳絮因風起」、勝過「灑鹽空中差可擬」的東晉才女謝道韞。她文章透過校刊傳到同學手中，令多少文藝青年為之心儀，我和她都參加了新聞人，又同租在景後街，占有近水樓台地利。

景後街位於學校附近，我住四樓，每房一坪，房東提供的家具是單人床、小書桌、一把椅子，我自購塑膠小衣櫥，書本就沿著床內側靠牆邊擺，睡覺再無翻身餘地。她則租平房後院邊間，屋齡雖老舊，但整理得窗明几淨，庭中果樹好遮蔭。她用一個小電鍋煮飯、蒸菜，大家吃得不亦樂乎。

她與他，兩人感情日趨成熟，服完兵役的他是「大」學生，年紀比同學大好幾歲，已到適婚年齡，就請學弟我陪他到頭份鎮提親。當天，她家客廳通廂房那道門，幾位客家婦人擠著看未來姑爺，卻猜不準是哪位才是男主角。等到我們離開，才知道年輕的我只是配角。

這一對同學佳偶，是後來服務於聯合報系的陳名今、林德妹伉儷，因為年齡較長，我們尊之為陳哥、林姐，距離我陪伴提親至今將近四十年，夫妻感情歷久彌堅。

陳哥之弟本來也在同報系的出版部服務，後來辭職到北橫公路拉拉山對面的嘎拉賀部落墾山。陳哥、林姐嚮往山居歲月，兩人服務滿二十五年後，也先後申請退休，買下嘎拉賀「楓林農場」，當起民宿主人。營利還在其次，主要是愛上這塊靈秀的寶地。

嘎拉賀部落位於桃園、新竹、宜蘭三個縣交界處的雪山山脈裡，部落目前聚居民眾僅數十人，是偏遠的迷你山村，隔溪與拉拉山遙遙相對。從北橫公路中間的下巴陵轉往嘎拉賀部落，還要十多公里，開車半小時。

部落海拔一千公尺多，被群山圍繞，氣溫較平地低近十度，夏天涼爽宜人。可遠眺臥佛山、蓮花峰，好山好水好風景，以前上山採果、泡湯、登山遊客川流不息。近年來被規畫為水源保護區，遊客雖然大減，但碰到水蜜桃產季，仍有許多舊雨新知專程嘗鮮。

七月上旬，台北酷暑逼人，幾位新聞人老友相約上山到嘎拉賀避暑。陳哥的農場已經改名叫「祥龍青舍」，我連住兩夜，不必開冷氣，也無需電風扇，睡覺不蓋被子會冷醒。

陳哥說：嘎拉賀的漢語叫「新興部落」，是心靈沉澱、回歸本性的地方。「楓林農場」山屋不做民宿後，曾交給公益團體「希伯崙全人關懷協會」使用，後來該團體離去，有陣子提供給一位法師靜修，法師考取法鼓山大學離去。因面對的山形有尊臥佛，枕在巨大暴龍背脊上，旁邊有座觀音臥像，這隻暴龍安詳地在溪谷裡溪水，所以他將山屋更名為「祥龍青舍」，因無修行資糧，不敢叫精舍。

地靈人亦傑。前往山上部落途中的光華小學，牆上掛滿祝賀得獎的彩帶，吸引我入內參觀，學校規模不大，每個年級一班，包括幼稚園才七班，今夏畢業七人。但是該校的影音、英語教學績效屬一屬二。校方還提供交通不便的學生食宿。籃球架是標準高度，兩位原住民小朋友鬥牛，投籃毫不費力，可見手勁、臂力相當強健。

避暑之旅去途，陳哥伉儷到新店接我。林姐提起她結婚介紹人周夢蝶先生住我附近，我說曾經陪詩翁搭孫金君車一起出遊，大家又添一緣。回程到方先生經營的「宗岳農莊」買水蜜桃，從其屋後俯瞰大漢溪上游深谷，跟巴陵那座「拉拉山最美的景觀餐廳」景觀不相上下，則是另一收穫。

期待詠絮才女之筆能再起，佳句永續。