來時萍藻歡迎，去處水天浩蕩

臨淵樂與魚同，不必退而結網

──子愷補題



此幅〈群魚〉圖，配上豐子愷先生的詩以及弘一法師的字，真是絕配。

「來時萍藻歡迎，去處水天浩蕩。」多美的意境啊！

畫中男子坐於河邊的大樹下，手上拿著食物，往水裡丟，他正在餵魚呢！水面上的食物，立刻吸引游魚前來搶食。男子意態悠閒地欣賞著水中魚兒活潑的身影。山光水色加上群魚圍繞，美景當前，令人心曠神怡。

如此一位良善的人，絲毫無傷害魚兒的心，來到河畔，連岸邊的浮萍和水草都歡迎他的到來；他離去時，帶走的是大自然賜給他的祥和寧靜和歡喜的心。他走了，河水依然浩瀚地奔向遙遠的天際；水天依然浩蕩，不因他的來去有任何的改變。

「臨淵樂與魚同，不必退而結網」，多麼高尚的情懷啊！

「臨淵樂與魚同，不必退而結網」，與「臨淵羨魚，不如退而結網」，這兩相對比的詩句，意趣大不相同。前者人魚同樂、人魚一體，人靜觀魚游，魚樂人也樂，人無傷魚之心，彼此水乳交融。此時自然萬物渾然為一體，因而來時萍藻歡迎，去處水天浩蕩，人完全與自然合一。

此時，不需魚網，游魚自來親近。這即是道家所謂：「反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無」，意思是說，道是自然本體，是如如不動的，若能運用其相反的道理，反而能互相成就。反其道，而更能相成。

「臨淵羨魚，不如退而結網」，這是出自《漢書‧董仲舒傳》的句子，見到水中游魚可數，光羨慕是沒有用的，必須結網才能捕魚，比喻想有所成就必要親力親為。

但是弘一法師和豐子愷先生在此圖中引用並改寫此名言，是告訴世人，對待大自然若心存慈悲，即能與游魚同樂，因為退而結網，魚兒有知必會即時逃離；若反其道而行「臨淵樂與魚同，不必退而結網」，存此仁心則游魚自來玩樂。