圖／妙顯

少小離鄉不記家，

回思往事總堪嗟；

故人猶想兒時面，

枯木難開舊日花。

──明．憨山德清

許多長年旅居外地的異鄉遊子，心中最大願望，無非是落葉歸根，回到自己出生的故鄉。

「少小離鄉不記家」，童年離開了故鄉，如今人事全非，已記不得家鄉與爹娘。但是，真正的故鄉在哪裡呢？我們流浪在生死海裡，沉淪流轉太久，早已不記得自己的故鄉在哪裡；連自己的本來面目都忘了，只好任憑生命列車在一站又一站的旅途中不斷循環，無有了期。

「回思往事總堪嗟」，回想過去的人與事，總是慨嘆時光匆匆，一去不復返。要回去自己出生的故鄉探視親友故人，大家都會很歡喜，然而我們離開故鄉實在太久了，即使現在想回去，不是雜務太多，就是欠缺盤纏路費。

其實，我們還有一個最後的真正故鄉，更應該要回去。這個故鄉是哪裡？極樂世界是我們的故鄉，常寂光佛土是我們的故鄉，真如佛性是我們的故鄉。要如何才能回到這個無始以來，我們生命本源的故鄉？所謂「人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身？」就是把握現有人身，如同準備路費一般地積聚我們的功德資糧。

「故人猶想兒時面，枯木難開舊日花」，我們的故人，還在回想著我們兒時的面貌，真是「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來？」一旦成為枯木，就難以再綻放昔日的花朵。我們離開家鄉太久，兒時的面容再怎麼努力記憶，也記不得了。一日不知自家面目，就一日不能解脫生死問題。我們要趕快找到自己的本源故鄉，一旦無常到來，才知道還有一個千秋萬世、究竟的歸宿。

我們都是生命旅程的過客，縱有千萬家產、名利權位，下車時，就只有此生種下的善業、惡業隨身，其他都帶不走。因此找回自家面目，努力斷惡修善以積累功德法財，求得解脫生死的輪迴，才是我們歸鄉的正途。