懷舊是一種情結，是一種精神寄託。從美學的意義上看，懷舊也是一種特殊的審美行為。尤其是古往今來的那些文化大家，他們把自己的懷舊情結帶入自己的作品中去，不但溫暖著自己，也感動著別人。已故著名畫家齊白石就是很好的例證。

「大翻陳案」是齊白石懷舊的具體體現，他在晚年曾不止一次地在其畫作的題詩中發出這樣的心聲。

如，在〈爬柴圖〉上題記「余欲大翻陳案，將少小時所用之器物一一畫之」；又在題〈稻草小雞〉中說：「餘日來所畫，皆少時親手所為，親目所見之物，自笑大翻陳案。」

這「大翻陳案」，即大畫少時所見之牧牛、拾柴、騎竹馬、打柴杈、釣小蝦、放風箏、編雀籠等等。就此還不肯罷休，在他的印文裡，懷舊情結也是頗為濃烈的，如有：「思持少年漁竿」、「歸夢看池魚」、「小名阿芝」、「故里山花此時開也」、「客中月光亦照家山」等等。它們的深切動人，也是不言而喻的。

齊白石少年時代放過牛，老年以後對幼時的放牛生活仍記憶猶新、念念不忘。因此，這些幼時的放牛情景，多次出現在他的詩畫裡。

〈牧童紙鳶〉是一幅極富童心的作品。蒼茫暮色，水牛向近岸游來，倒騎在牛背上的牧童正回收紙鳶。作者在此幅畫上雖只題了一句詩：「牧童歸去紙鳶低」，但其懷舊之情結已可見一斑。在他的多幅有關牧牛的畫作中，那個額上一點硃砂，身上繫一個大銅鈴的牧童就是作者自己。

他在老年時期畫的〈牧牛圖〉裡，描述了他在故鄉湘潭縣杏子塢星斗塘牧牛的情景：「星塘一帶杏花風，黃犢出欄東復東；身上鈴聲慈母意，如今亦作聽鈴翁。」他在詩後注道；「余幼時嘗牧牛，祖母令佩一鈴。謂曰：『日夕未歸，則吾倚門；聞鈴聲則吾為炊』。」

原來，大師幼時深得祖母溺愛，每每出門牧牛，老祖母便倚門等候他回家。遠遠地聽到鈴聲，便知道孫子回來，一顆牽掛的心也就放下來了，便去預備飯菜。

看了畫，那鈴聲、那祖母移身進屋的背影，便在耳在目，催人淚下，這是多麼感人的親情。那麼溫馨，可讓人聯想起自己童年時的許多故事。

齊白石畫蝦，也是他的拿手好戲。他在一幅表現蝦的畫面上，畫有一株菖蒲，在菖蒲下有三隻蘆蝦戲水。他在畫上題詩記述了他在孩童時期用棉花作誘餌釣蘆蝦的趣事：「五十年前作小娃，棉花為餌釣蘆蝦；今朝畫此頭全白，記得菖蒲是此花。」圖文生動地再現了作者兒時採來棉花作誘餌釣蘆蝦的情景，童心童趣，以至頭髮全白了，也難以忘記。

齊白石還喜歡畫芭蕉，他畫蕉屋，與思鄉懷舊也有關。他在一首〈蕉窗夜雨〉詩中寫道：「欲種千株待兒時，故鄉迢遞得歸遲。蓮花山下窗前綠，猶有挑燈雨後思。」蓮花山是他故鄉的山，夜裡聽到雨打芭蕉的聲音，就想起了故園窗前的綠色，「悄然動容，思通萬里」，由此可見作者深深的懷舊之情。

白石老人在其古稀之年為他人畫了一幅〈霜燈畫荻圖〉，畫上題詩回憶道：「我也兒時憐愛來，題詩述德愧無才；雪泥辜負先人意，柴火爐鉗夜畫灰。」

原來，齊白石的祖父齊萬秉十分喜歡這個孫兒，自然對孫兒寄以厚望。就在齊白石四歲時的一個冬夜，冷風颼颼，在自家堂屋裡，祖父坐在爐火旁，而乳名阿芝的齊白石則偎在祖父懷裡，祖父在讓愛孫取暖的同時，還用爐鉗畫灰，教齊白石識「阿芝」二字，如此這般深情，作者在年老之後，又怎能不去懷舊呢？

齊白石的懷舊情結不但體現在兒時的遊戲、讀書、勞作和溫馨的親情中，還體現在對故鄉一草一木一物的熱愛中。譬如，獨腳凳是湖南鄉間農家自製的簡易小凳，農人在放牧或採茶時隨身攜帶，齊白石少年時代生活在鄉下，放牧時經常帶著獨腳凳，感情非淺。他曾作詩詠獨腳凳曰：「獨腳一個，散手倒臥，誰為扶持，自家穩坐。人間有此，何福能使，牧豕兒郎，採茶娘子。」

由此可見作者「大翻陳案」之不虛，只要是昔日的美好記憶，皆入詩入畫，從而喚起讀者的共鳴，不愧是傑出的藝術大師。