緬甸在第二次世界大戰戰後受到軍政府的控制，雖然許多國家的威權政體都陸續轉型為民主共和國，但緬甸軍政府卻始終能成功鎮壓國內的草根民主力量，使得該國的高壓統治仍是「現在進行式」。

值得慶幸的是，翁山蘇姬只有被軍政府軟禁多年，未被殺害，使得她仍有機會領導她所創辦的「全國民主聯盟」，繼續為爭取緬甸的民主自由政體而奮鬥。也因為翁山蘇姬被軟禁多年，難以跟外界接觸，導演只能從翁山蘇姬和她家人連結的角度切入。

翁山蘇姬曾在英國留學，她的先生是英國人，婚後住在英國，直到母親重病，她返鄉探視，剛好遇到緬甸人民走上街頭要求民主，遭到軍政府血腥鎮壓。在因緣際會下，翁山蘇姬被推舉出來擔任領導人，成立全國民主聯盟，從此再也沒有離開過緬甸。

這段期間，只能由翁山蘇姬的先生帶著孩子到緬甸探望她，直到有一天，她先生連緬甸簽證都拿不到為止，軍政府的目的是想逼迫翁山蘇姬因思念家人而離開緬甸，這樣反對黨就失去了領導人，有利於當局瓦解反對勢力。

不幸的是，翁山蘇姬的先生得了癌症，隨時有可能過世，但緬甸政府依然拒絕發出簽證。同時暗示翁山蘇姬可以「自由選擇」出國探視家人，或是繼續被軟禁。除了宏觀的政治面，《以愛之名：翁山蘇姬》帶給觀眾另一個值得思索的課題是：回歸到一個個體的層面，身而為人的自由意志，可以在社會情境中發揮到什麼程度？

我們活在一個由各種層級體系架構起來的社會文明裡，一個女人，既是原生家庭的女兒，也是新婚家庭的妻子與母親，同時也是職業婦女，而翁山蘇姬是政治人物，偏偏活在一個威權統治的國家，身為反對派，使得她的處境更為艱難。

在這個矛盾的情境中，突顯出大環境的肅殺氣氛是如何地折磨人性。翁山蘇姬一旦出國，圓滿了自己的親情，卻無法再幫助人民爭取民主。一旦她留在緬甸，即可能永遠喪失家人的愛。

而翁山蘇姬選擇後者，犧牲個人，成就國家，這是她令人感佩之處。