文／慧開法師（佛光大學佛教學院院長、南華大學生死學系教授）

以上的討論，是從宇宙人生整體宏觀的立場來討論「永續」、「未來」與「趨勢」等概念及意涵，現在我們再回到個人生命永續經營的相關問題。

要談「個人生命的永續經營」，必然要談到「來生」，「來生」的訊息帶給我們的不只是一個抽象的答案，而是生命無窮無盡的希望與可能性。從佛法的義理觀點而言，生命有來生，並不一個「概念」，也不只是「信念」而已，不論你相信也好，不相信也好，這是「法爾如是」，用白話來說就是「本來如此」。然而，還是有不少人對來生心存懷疑，有不少人提出這樣的質疑：「好吧！就算是有來生，不過來生我已經變成另外一個人了，已經不是現在的這個我了，我現在又何必瞎操心來生的事呢？」表面上看來，似乎問得有點道理，其實是頗為不負責任的態度和說法。

那麼我們就順著上述疑問者的角度來看這個問題：我們每個人的這一生，相對於我們的「前一世」而言就是「來生」了，前一世的我到了今生，按照上述疑問者的說法，（對前世而言）也已經變成另外一個我了，所以「這一世的我」和「前一世的我」，成了不同的人，二者之間似乎也沒什麼關聯。

可是非常有趣的是，我們經常聽到有不少人在遭遇到生命中各種不順遂、挫折或不如意的際遇之時，諸如：遇人不淑、夫妻不睦、子孫不肖、事業失敗、懷才不遇、久病纏身……等等，不由自主地抱怨或慨歎道：「我上輩子不知道到底是造了什麼孽，不然這輩子怎麼會這麼倒楣。」兩相對照，一方面我們看到，有人不思為自己的來生善加投資經營，另一方面我們也看到，有人將自己這一世的不如意，不由自主地都歸咎於前一世的罪孽，前後相較，不是很弔詭的對比嗎？大家可以好好地再思考一下。

又有人問道：「就如您所說的，生命既然是永續的，那為什麼不乾脆一點，就一生一世永續下去不就好啦，為什麼還要有三世輪迴呢？這不是很麻煩嗎？」

這個問題問得很好，為什麼「永續的生命」不是一生一世地直接永續下去？而是經歷三世輾轉再來？這就是生命的奧秘所在了。假設生命是一生一世地一直永續下去，等於是「長生不死」了，如果真的是這樣，問題就嚴重了。

西班牙哲學家暨作家烏納木諾（Miguel de Unamuno, 1864~1936）曾說過：「假使我們所稱之為「生命的問題」與「麵包的問題」，一旦都解決了，（筆者按：亦即生命不死，糧食無缺）；那麼地球就會轉變成為地獄，因為一場更為暴力型態的生存鬥爭將隨之出現。」賈伯斯於二○○五年六月十二日在史丹佛大學的畢業典禮上發表的演講中說道：「死亡很可能就是生命頂尖的發明，是生命交替的動力，送走老人們，讓路給新生代。」

烏納木諾與賈伯斯的觀察以及立論，可說是對生命與死亡非常深刻而精闢的洞見。其實，就生命的永續而言，長生不死非但不是生命的理想型態，反而讓生命陷入一種無解的困境；而「死亡的必然來臨」與「生命輾轉經歷三世」，正是生命問題的解套。請參閱本專欄去年五月二十三及三十日的文章〈人為什麼會死？人為什麼不能長生不死？〉，在此就不重述。（待續）