陳恭尹（1631 -1700），字元孝，號半峰、獨漉子、羅浮布衣，廣東佛山人，清初詩人，與梁佩蘭、屈大均並尊清初「嶺南三大家」，又與程可則、梁佩蘭、王邦畿、方殿元、方還、方朝同譽「嶺南七子。」

其父為抗清義士陳邦彥（與陳子壯、張家玉時稱「嶺南三忠」），時陳邦彥抗清被俘，舉家遭禍，僅陳恭尹倖逃。南明亡，與何衡、何絳、陶窳、梁槤戮力讀書，時稱「北田五子」。其書法筆勢縱橫，時譽清初廣東第一隸書高手，有《獨漉堂全集》。

見其以〈崖門謁三忠祠〉弔元末三臣而傷懷其父：「山木蕭蕭風又吹，兩崖波浪至今悲。一聲望帝啼荒殿，十載愁人拜古祠。海水有門分上下，江山無地限華夷。停舟我亦艱難日，畏向蒼苔讀舊碑。」

「崖門」位廣東江門新會之南，銀洲湖水入海口，東望崖山，西領瓶山，兩山如閘門延伸入海，故稱崖門。南宋末年，張弘範、李垣率元兵攻打崖門，楊太后、張世杰、陸秀夫、幼主趙昺等相繼死於海上，世稱「崖門海戰」，有「崖山之後無中國」之說。

「三忠」即是文天祥、陸秀夫與張世傑，文天祥除了〈正氣歌〉之外，另有〈過零丁洋〉詩傳世，其中：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」二句堪稱壯烈；陸秀夫負帝投海，壯烈殉節，後人尊稱「宋末三傑」，新北市雙溪鄉有清同治七年竣工的「三忠廟」，是台灣唯一恭奉文天祥、陸秀夫與張世傑的廟宇。

首聯從景入情，風勢驟襲，山林蕭蕭，兩岸波浪令人傷感。「至今悲」頗有將「宋末三忠」與「嶺南三忠」並論之意，藉以悼懷其父。頷聯寫荒廢宮殿傳來杜鵑哀啼，愁心流浪十年，敬拜古祠先賢。「望帝」為傳說古蜀王杜宇，號望帝，死後化為杜鵑鳥，此處以「望帝」為早亡幼帝趙昺銜哀。「十載愁人」交織國恨父仇，此際清人入關十年，父逝亦已十年。

頸聯敘崖門海水能有界分，江山風麗無限，卻無法判別華族與異族，「夷」共指元人與清人。尾聯嘆此刻停舟之時，個人亦是艱難之時，不敢對著綠苔讀陳舊碑記，自己不能如兩代的三忠志士捨身為國，感到羞愧。